Public Holiday (2)
Πλησιάζει το αγαπημένο μου public holiday και είμαι ενθουσιασμένη.
Η μέρα προσφέρεται για διάφορα exciting activities όπως παρακολούθηση του τηλεοπτικού προγράμματος του ΡΙΚ1 όπου ξεχωρίζουν all time classic επιτυχίες (με σειρά προβολής) όπως:
ΕΟΚΑ (άλλως, «ΕΟΚΑ λεν την Παναγιά, ΕΟΚΑ λεν και σένα». Όσες ανακρίβειες μπορούν να χωρέσουν σε ένα πρόγραμμα διάρκειας 2 ωρών και 20 λεπτών.)
Τραγούδια της ΕΟΚΑ (άλλως, «Slow Chinese Torture»)
Η μέρα προσφέρεται για διάφορα exciting activities όπως παρακολούθηση του τηλεοπτικού προγράμματος του ΡΙΚ1 όπου ξεχωρίζουν all time classic επιτυχίες (με σειρά προβολής) όπως:
ΕΟΚΑ (άλλως, «ΕΟΚΑ λεν την Παναγιά, ΕΟΚΑ λεν και σένα». Όσες ανακρίβειες μπορούν να χωρέσουν σε ένα πρόγραμμα διάρκειας 2 ωρών και 20 λεπτών.)
Τραγούδια της ΕΟΚΑ (άλλως, «Slow Chinese Torture»)
Εκδήλωση Αγωνιστών ΕΟΚΑ (άλλως «Jurassic Park»)
Αγώνας Ελευθερίας (άλλως «Πώς να αποκτήσετε πολιτικά αξιώματα και άλλα benefits»)
Στα μετόπισθεν (αυτό είναι φετιχιστικό και δεν θα το σχολιάσω)
«Κυριάκος Μάτσης» (Να και ένας τίτλος που δεν παραπέμπει σε κάτι άλλο)
Πατρίδα: Στον αιθέρα και στη θάλασσα μόνη (άλλως «Αχταρμάς που προσπαθεί να πείσει για την ταυτότητα των Ελλήνων με ποιητικό τίτλο της πλάκας»)
Στιγμές μεγαλείου (άλλως, «Ευλογούμε τα γένια μας»)
Αν βαριέστε να δείτε τηλεόραση, μπορείτε να κάνετε τα ακόλουθα mind altering activities:
- επίσκεψη στα φυλακισμένα μνήματα «Έχουν συντηρηθεί όλοι οι χώροι που σχετίζονται με τον Αγώνα: κελλιά καταδίκων/μελλοθανάτων, αγχόνη, και δημιουργήθηκε εκθεσιακός χώρος με δημοσιεύματα, φωτογραφίες κ.α. που σχετίζονται με το χώρο. Με σκοπό την διαφύλαξη της ιερότητας του χώρου των Μνημάτων, στήθηκε Μνημείο στην αυλή, για την κατάθεση στεφάνων.»
- επίσκεψη στο Μουσείο Αγώνος: «Συγκλονιστική παρουσίαση του αγώνα της ΕΟΚΑ 1955 - 1959 μέσα από αυθεντικά κείμενα, φωτογραφίες από τις μάχες με τους Άγγλους, φωτογραφίες αγωνιστών και όλων σχεδόν των συλληφθέντων.
Μην παραλείψετε να δείτε το ομοίωμα της αγχόνης στην οποία οδηγούνταν οι αγωνιστές της ΕΟΚΑ καθώς και τα αντικείμενα που ανήκαν στους πρωταγωνιστές του αγώνα κατά της Αγγλίκής αποικιοκρατίας.» (guaranteed να δημιουργήσει εφιάλτες στα παιδιά σας)
(φέρτε μαζί το δικό σας ξεσκονόπανο)
Και για τους αθεράπευτα περιπετειώδεις τύπους, προτείνουμε επίσκεψη στο Ηρώον Απελευθερωτικού Αγώνα ΕΟΚΑ 1955-1959
«Πρόκειται για ένα πολυσύνθετο μνημειακό έργο που ανεγέρθηκε από το ΣΙΜΑΕ (Συμβούλιο Ιστορικής Μνήμης Απελευθερωτικού Αγώνα) σε κρατική δασική γη στην κορυφή «Έγκλιση», ανάμεσα στον Κ. Αμίαντο και το Πελέντρι, σε μνήμη και τιμή των 108 ηρωομαρτύρων, αυτών, που σκοτώθηκαν κατά τον αγώνα ή έπεσαν της τουρκικής θηριωδίας.
- Ο επισκέπτης οδηγείται από ασφαλτωμένο δρόμο – μήκους περίπου 1700μ. στα Προπύλαια. Λίγα μέτρα πιο κάτω κτίστηκε κατάλληλη αίθουσα, η οποία εγκαινιάστηκε στις 11/11/01 και λειτουργεί ως Μουσειακός – Εκθεσιακός χώρος. Στο ισόγειο, μέσω μιας μεγαλοοθόνης γίνεται προβολή CD-ROM για τον Αγώνα. Στο υπόγειο ο επισκέπτης έχει την ευκαιρία να δει το ιστορικό – εικαστικό έργο του Α. Μακαρίου «Ύμνος Ελευθερίας», με τους πιο σημαντικούς σταθμούς του Αγώνα της Κύπρου για ελευθερία και κατ’ εξοχήν της περιόδου 1950-59.
- Ακολουθεί ο ανηφορικός δρόμος με «108 σκαλοπάτια της Λευτεριάς», που αντιστοιχούν στους ισάριθμους ηρωομάρτυρες του Αγώνα. Στην αριστερή πλευρά των σκαλοπατιών σε πέτρινα τοιχαράκια είναι τοποθετημένες μαρμάρινες πλάκες με τα ονόματα των ηρωομαρτύρων κατά ημερομηνία θυσίας.
- Τα σκαλοπάτια οδηγούν σ’ ένα πλάτωμα που συμβολίζει τα «Μαρμαρένια Αλώνια» του Ελληνισμού, όπου είναι τοποθετημένο το Μνημείο, έργο του αρχιτ. Χ. Φεραίου.
- Αριστερά του Μνημείου κτίστηκε ένα μικρό παρεκκλήσι που είναι αφιερωμένο στην Παναγία την Ελευθερώτρια.
Το Μνημείο εμπλουτίστηκε με δύο ανάγλυφες παραστάσεις σε λευκό μάρμαρο (έργο του Ελλαδίτη γλύπτη Ευ. Μουστάκα) και τον Όρκο της ΕΟΚΑ γραμμένος σε αρχαϊκή γραφή. Τα αποκαλυπτήρια τέλεσε ο Υπουργός Παιδείας και Πολιτισμού κ. Ουράνιος Ιωαννίδης στις 22/10/2000.»
Το Ηρώον Απελευθερωτικού Αγώνα ΕΟΚΑ 1955-1959 θα το βρείτε σε όλα τα καλά ερμηνευτικά λεξικά, κάτω από το definition της λέξης «κιτς».
Επίσης, όταν οι επίσημες στατιστικές γράφουν ότι η Κύπρος ξοδεύει 6.7% του GDP της στην εκπαίδευση (αρκετά ψηλό για Ευρώπη, μας ξεπερνά μόνο η Δανία και η Σουηδία), μάλλον εννοούν τη χρηματοδότιδη αυτών των μνημείων…
«Κυριάκος Μάτσης» (Να και ένας τίτλος που δεν παραπέμπει σε κάτι άλλο)
Πατρίδα: Στον αιθέρα και στη θάλασσα μόνη (άλλως «Αχταρμάς που προσπαθεί να πείσει για την ταυτότητα των Ελλήνων με ποιητικό τίτλο της πλάκας»)
Στιγμές μεγαλείου (άλλως, «Ευλογούμε τα γένια μας»)
Αν βαριέστε να δείτε τηλεόραση, μπορείτε να κάνετε τα ακόλουθα mind altering activities:
- επίσκεψη στα φυλακισμένα μνήματα «Έχουν συντηρηθεί όλοι οι χώροι που σχετίζονται με τον Αγώνα: κελλιά καταδίκων/μελλοθανάτων, αγχόνη, και δημιουργήθηκε εκθεσιακός χώρος με δημοσιεύματα, φωτογραφίες κ.α. που σχετίζονται με το χώρο. Με σκοπό την διαφύλαξη της ιερότητας του χώρου των Μνημάτων, στήθηκε Μνημείο στην αυλή, για την κατάθεση στεφάνων.»
- επίσκεψη στο Μουσείο Αγώνος: «Συγκλονιστική παρουσίαση του αγώνα της ΕΟΚΑ 1955 - 1959 μέσα από αυθεντικά κείμενα, φωτογραφίες από τις μάχες με τους Άγγλους, φωτογραφίες αγωνιστών και όλων σχεδόν των συλληφθέντων.
Μην παραλείψετε να δείτε το ομοίωμα της αγχόνης στην οποία οδηγούνταν οι αγωνιστές της ΕΟΚΑ καθώς και τα αντικείμενα που ανήκαν στους πρωταγωνιστές του αγώνα κατά της Αγγλίκής αποικιοκρατίας.» (guaranteed να δημιουργήσει εφιάλτες στα παιδιά σας)
(φέρτε μαζί το δικό σας ξεσκονόπανο)
Και για τους αθεράπευτα περιπετειώδεις τύπους, προτείνουμε επίσκεψη στο Ηρώον Απελευθερωτικού Αγώνα ΕΟΚΑ 1955-1959
«Πρόκειται για ένα πολυσύνθετο μνημειακό έργο που ανεγέρθηκε από το ΣΙΜΑΕ (Συμβούλιο Ιστορικής Μνήμης Απελευθερωτικού Αγώνα) σε κρατική δασική γη στην κορυφή «Έγκλιση», ανάμεσα στον Κ. Αμίαντο και το Πελέντρι, σε μνήμη και τιμή των 108 ηρωομαρτύρων, αυτών, που σκοτώθηκαν κατά τον αγώνα ή έπεσαν της τουρκικής θηριωδίας.
- Ο επισκέπτης οδηγείται από ασφαλτωμένο δρόμο – μήκους περίπου 1700μ. στα Προπύλαια. Λίγα μέτρα πιο κάτω κτίστηκε κατάλληλη αίθουσα, η οποία εγκαινιάστηκε στις 11/11/01 και λειτουργεί ως Μουσειακός – Εκθεσιακός χώρος. Στο ισόγειο, μέσω μιας μεγαλοοθόνης γίνεται προβολή CD-ROM για τον Αγώνα. Στο υπόγειο ο επισκέπτης έχει την ευκαιρία να δει το ιστορικό – εικαστικό έργο του Α. Μακαρίου «Ύμνος Ελευθερίας», με τους πιο σημαντικούς σταθμούς του Αγώνα της Κύπρου για ελευθερία και κατ’ εξοχήν της περιόδου 1950-59.
- Ακολουθεί ο ανηφορικός δρόμος με «108 σκαλοπάτια της Λευτεριάς», που αντιστοιχούν στους ισάριθμους ηρωομάρτυρες του Αγώνα. Στην αριστερή πλευρά των σκαλοπατιών σε πέτρινα τοιχαράκια είναι τοποθετημένες μαρμάρινες πλάκες με τα ονόματα των ηρωομαρτύρων κατά ημερομηνία θυσίας.
- Τα σκαλοπάτια οδηγούν σ’ ένα πλάτωμα που συμβολίζει τα «Μαρμαρένια Αλώνια» του Ελληνισμού, όπου είναι τοποθετημένο το Μνημείο, έργο του αρχιτ. Χ. Φεραίου.
- Αριστερά του Μνημείου κτίστηκε ένα μικρό παρεκκλήσι που είναι αφιερωμένο στην Παναγία την Ελευθερώτρια.
Το Μνημείο εμπλουτίστηκε με δύο ανάγλυφες παραστάσεις σε λευκό μάρμαρο (έργο του Ελλαδίτη γλύπτη Ευ. Μουστάκα) και τον Όρκο της ΕΟΚΑ γραμμένος σε αρχαϊκή γραφή. Τα αποκαλυπτήρια τέλεσε ο Υπουργός Παιδείας και Πολιτισμού κ. Ουράνιος Ιωαννίδης στις 22/10/2000.»
Το Ηρώον Απελευθερωτικού Αγώνα ΕΟΚΑ 1955-1959 θα το βρείτε σε όλα τα καλά ερμηνευτικά λεξικά, κάτω από το definition της λέξης «κιτς».
Επίσης, όταν οι επίσημες στατιστικές γράφουν ότι η Κύπρος ξοδεύει 6.7% του GDP της στην εκπαίδευση (αρκετά ψηλό για Ευρώπη, μας ξεπερνά μόνο η Δανία και η Σουηδία), μάλλον εννοούν τη χρηματοδότιδη αυτών των μνημείων…
191 Comments:
στην "άμυνα" πόσα να διούμεν άραγε; ζήτω η παιδεία!
en ekatalava to provlima sou
ontos... ligos sevasmos den vlaftei, akoma kai an den aisthanesai logo na giortazeis.
Kapoioi ethisiastikan gia tounto topo gia na mporeis esy na exeis to blog sou kai na grafeis ta xaritomena sou
simfono me ton deftero anonymo sxoliasti. esheis tin paramikri idea posoi agonistes edosan tin zoi tous gia ta dikaiomata ton bloggers?
Να χαρείς παρέτα ρε Δρακούνα τζιαι ανακατώθηκεν το στoμάσhιν μου!
Μόλις εκέρδισες μιά θέση στο Πάνθεον των "Ελληνόψυχων"!! :)
kiria drakouna..ores ores en esxis ipothesi...pragmatika diladi... prepi na ise eugonomon pou is oti ise tora,,,esi en tze ekames tipote? en oi 19 xronoi,,pou epethaniskan mes tes filakes..me tes vomves tze pou tous esfazan oi tourkoi tze oi egglezoi...an den itan tzini tora esi en tha isoun tipote..en ime tze o grande patriotis..alla toulaxisto exo lio sevasmo..
Δίκαιο έχουν ... πρέπει να δείξεις περισσότερο σεβασμό στα αφελή -τότε- παιδιά που έβλεπαν το γυάλισμα των ματιών του Διγενή και αντί να το καταλάβουν ως σύμπτωμα ψυχοπάθειας... το ερμήνευαν ως ένδειξη σθένους και αποφασιστικότητας.
Και βεβαίως, ο αγώνας αυτών των παιδιών -που στην πλειοψηφία τους δεν είχαν πατήσει πόδι εκτός Κύπρου, άιντε το πολύ ως την Αθήνα... και επομένως αν τους έλεγες "Ελευθερία σημαίνει να φύγουν οι Άγγλοι και να γίνουν Μάστροι ο Αρχηγός και ο Ηγέτης" θα το δέχονταν μια χαρά -χρειάζεται να διατηρηθεί ολοζώντανος στη μνήμη μας.
Νομίζω κόψετε όλοι τα εθνικιστικά και την ειρωνική κριτική και διαβάστε πιο προσεχτικά για να καταλάβετε το πνεύμα του post: δεν σχολιάζει καθόλου την ουσία του Αγώνα και των αγωνιστών (παρόλο που πολλά θα μπορούσαν να λεχθούν για αυτόν), αλλά πως τιμάμε την μνήμη τους και πόσο ξεπεσμένη είναι η προσπάθεια μας να φανούμε απόγονοι μιας χώρας με ιστορία ελευθερίας. Νομίζω.
Η δε αφέλεια δεν έπαιξε ρόλο σε όλα αυτά;
Το Αγρινό εκάλυψε με.
Εξάλλου, η σκέψη του να θυσιάζεται κάποιος για εμένα χωρίς να ζητήσει την άδεια μου πρώτα τζιαι να με υποχρεώνει να τον δοξάζω φέρνει μου αέρια
Bravo re drakouna arxikritikara ipes tus tin pale.
Oti je na pis, ite sifonis ite oi, en meros tis istorias ti kipru. Je en alithkia oti llios sevasmos parapano en vlafti.
To agrinon pote to egirisen pu ti voski sti "filosofimeni analisi" tis istorias??
O/i impius me ta aeria na pai na energithi...
Kali sas mera
open wide (pou len tziai oi apikiokrates)
ε κανεί ρε με τα αέρια σας που "εθυσιαστήκαν για σας χωρίς την άδεια σας" - επήες να πεις τζι είπες εσύ!
πνάστε τζιαι λλίο
Αποστομωμένος απεσύρθην εις τα ενδότερα της οικίας μου.
Ω, Μούσα ! Τι αχρείοι ήχοι είναι αυτοί που ακούω να εξέρχονται από νεοελλήνων το στόμα; "Brain Control - Τηλεκοντρόλ, Αυτογκόλ - Τηλεκοντρόλ".
Το μάτι μου πέφτει σε αμερικανοέμπνευστου συγγραφέα το απόφθεγμα: "I believe in nothing, everything is sacred. I believe in everything, nothing is sacred." (Τομ Ρόμπινς).
Ωιμέ! Αλί, αλί και τρισαλί!!!
Με δυσκολία μάζεψα τις λιγοστές δυνάμεις που μου είχαν απομείνει... και κλαυθμυρίζοντας κίνησα για το πλησιέστερον βοσκοτόπι.
Το αναμασητό μου συνόδευε μια αποτρόπαια σκέψη, "ο Αγών έχει χαθεί..."!
μία επανάσταση έκανε αυτός ο τόπος, κι εσείς όλοι κοροιδεύετε...
τι να πει κανείς.
ΜΠΡΑΒΟ ΣΑΣ ΡΕ!
ΖΗΤΩ Ο ΣΥΝΤΡΟΦΟΣ ΧΡΙΣΤΟΦΙΑΣ ΚΑΙ ΤΟ ΑΚΕΛ!
(εσείς ποια επανάσταση κάνατε; καμιά επανάσταση του κώλου μήπως; ή του φραπέ;)
για πρώτη φορά σε παίρνω στα σοβαρά αγαπητή δρακούνα. αν κατάλαβα καλά το νόημα του κειμένου σου είναι πως όσα γίνονται εις μνήμην αυτού του αγώνα είναι κιτς. εν μέρει συμφωνώ. όμως πέρα από την κριτική τι άλλο έχεις εσύ ή και όλοι μας να προτείνουμε που θα άρμοζε σε αυτούς που έδωσαν το αίμα τους για το όραμα μιας ελεύθερης πατρίδας; σίγουρα θα έπρεπε να ήταν όλα πιο λιτά και σεμνά. όμως γνωρίζεις πολλούς κύπριους χαμηλών τόνων; εγώ δυστυχώς όχι...το πιο σημαντικό για μένα θα ήταν να γίνονταν όλα αυθεντικά από καρδιάς και ιδίως χωρίς προπαγανδιστικά κίνητρα κι ας ήταν διά τυμπάνου!
μην ανησυχείτε κομματόσκυλα του ακέλ! από του χρόνου θα καταργηθούν όλες οι γιορτές!
ζήτω η επανάσταση του προοδευτικού φραπέ!
oooooooooooiiiiiiiiiiiiiiiii!!!!!! istera enna men eshi argies..... pws enna kamnoume diakopes??
re aise, mou daneizeis kana dyo apo keina ta accessories mpas kai ginei kanas frampalas kai apo to diko mou?
re aise, mou daneizeis kana dyo apo keina ta accessories mpas kai ginei kanas frampalas kai apo to diko mou?
μην ανησυχείς ρε ανώνυμε.
θα μπαίνεις σε αυτό το ιστολόγιο, και θα διαβάζεις τις "φιλοσοφίες" της κυπραίας sex and the city!
ζήτω οι προοδευτικοί κυπραίοι!
Πάντως Δρακούνα μου δεν έχεις να πεις, το μάτι του Λεξιπένητα (από το προτελευταίο σου ποστ) σε έπιασε και σε κατακρεούργησε.
Αnonymous accessories να φαν οι τόποι!
ρε γαμωτο εν αντρπεστε τιποτε πιον???
ξερουμε οτι εσεις οι κουμουνιστες ειστε τοσο σπλαχνικοι που ελυπηθηκετε ρε παιδι μου τους καιμενους τους εγγλεζους που τους εγαμισαν αλλα ΛΙΟΣ ΛΙΟΣ σεβασμος εν βλαπτει
τουτοι "κυρια" δρακουνα και υπολοιποι οι νεοι 18 και 19 χρονων επεθαναν για να εισαστε εσεις δαμε οι...επικριτες τους να γραφετε οτι ΜΑΛΑΚΙΑ σας κατεβει στο κεφαλι. αλλα ετσι ενει...παγια τακτικη των αριστερων στους αγωνεσ που εν μπορουν να παρουν μερος(γιατι εν εχουν ΑΡΧΙΔΙΑ) να τον καταδικαζουν και να τον προσβαλλουν
να σας γυριζει ρε που η μονη ενδοξη ιστορια της Κυπρου εν η ΕΟΚΑ μας
τζαι εσυ ρε idiot ηθελες τζαι εκλεες να εχεις εστω και το 1/10000 των αρχιδιων που ειχαν οι ηρωες της ΕΟΚΑ
ατε πιεννετε πιαστε καμια λουμιζιναρα να πεξετε τους "κουμουνιστες" της κυπρου τζαι κανει γαμωτο κερατο σας
3erei kanenas posous kypreous eskotose i eoka tze posous agglous?
πέρκι σου κάμουν καμιάν νυχτερινή έφοδο οι ήρωες ρε πουσκλαμά.
χου ρε πεμπτοφαλαγγίτες ακέλες
αμαν εζήλεψα τωρά, θέλω τζαι γω αξεσουάρ στο μπλογκ μου!!! [αν γράψω τίποτε για το απαρτχάιντ θα κάμει αίσθηση οξά θα μείνω με δκυο σhείλη καμένα μιας τζαι εν θα έχει σχέση με τη μαμμά πατρίδα?]
είμαι τζαι γω 'κουμμουνούιν' τζαι εν αντρέπουμαι να το λαλώ, αλλά τζαι εδκιάβασα για την εοκα τζαι σεβομαι τους νέους που αν μη τι άλλον επεθάναν για τα ιδεώδη τους (άσχετο για τα ποιά ήταν κτλ).
Αλλά αίσχος τούτα ούλλα με τις αγχόνες κτλ. θυμούμαι τις εκδρομές του δημοτικού τζαι αναρωτιέμαι αν εθέλαν να μας προκαλέσουν δέος ή εφιάλτες...
όσο για τζείνον το "αν δεν ήταν τζείνοι [οι αγωνιστές] εν θα είσασταν εσείς δαμέ". Μπορείτε να μας το εξηγήσετε?
τα ιδεώδη τους ήταν η ελευθερία της Κύπρου.
είναι άσχετο αυτό με σένα;...
roam εχεις καθε δικαιωμα να λες τη γνωμη σου για την ΕΟΚΑ φτανει να μεν ειναι σε σημειο που να προσβαλλεις τους αγωνιστες, τουτο δηλαδη που εκαμε η μανταμ δρακουνα.
μαλιστα...θεωρεις υπερβολη(μαλλον αισχος) να μας δειχνουν τις αγχονες οταν ειμαστουν μιτσιοι. εν "απαισιο" να σου δειχνουν τι εκαμαν οι αγγλοι και τουρκοι ""αδελφοι"" μας σε νεους 18 χρονων?? αλλα ναι ειναι και αυτο ακομη ενα καλοστημενο σχεδιο των μισητων εθνικιστων φασιστων για να μισουμε τα "αδελφια" μας ενεν ρε?
ΛΥΠΟΥΜΕ ΣΑΣ
ΑΣΤΑ ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ...
τζαι ακομα να σας γυριζει που οποτε γραφετε μαλακιες στα μπλοκ σας ΝΑΙ θα υπαρχουν αντιδρασεις, αλλα αρκεψα και αναρωτιεμαι αν το καμνετε επιτηδες για να γεμωνουν τα μπλοκ σας διοτι μονον ετσι εχετε επεσκεπτες και σχολια!!!
ΑΝΤΕ ΓΕΙΑ
φιλε zatoichi αστα τα παιδια...
esi re zatoichi ti idanika eshis dld?twn giaponezwn?
Ο στόχος τους όντως ήταν η ελευθερία της Κύπρου? Γιατί ενόμιζα πως ήταν η Ένωση?
Ναι είμαι ευγνώμων που έστω τζαι έτσι κάποιος εσήκωσε κκελλέ στους αποικιοκράτες και εν αντιλέγω, μεν πιάνεστε. Απλά να λαλούμεν τα σύκα σύκα τζαι τη σκάφη σκάφη...
Καλάν ρε εσείς θεωρείτε πολλά σωστό να δείχνουν τον αυξεντίου-κάρβουνο στα μωρά?
Όσον για τα "αδέλφια". Ποττέ εν έζησα με Τ/Κ πόσο μάλλον να τους θεωρώ ήδη αδέλφια. Απλά δεν αποκλείω μια ειρηνική συμβίωση.
Πρέπει επιτέλους να ξεπεράσουμε τούτον το "Εσφάξαν μας οι τούρτζοι" γιατί τζαι μεις εσφάξαμε...τζαι στο κάτω κάτω πείτε μου αν δεν συμφωνείτε πως εν οι εγγλέζοι με το "διαίρει και βασίλευε" που εξεκινήσαν τη διχόνοια?
Και εν φορώ παρωπίδες, ούτε θίγομαι , σεβαστές οι απόψεις όλων.
εγώ τουλάχιστον έχω ένα όνομα...
εσύ που είσαι ανώνυμος;
δηλαδή ο κανένας;
pelle apostomoses me
signomi den tha to 3anakamw
bouhouhou
Για να αποκτήσετε accessories πρέπει να θίξετε την holy cow των Κυπραίων και οι anonymous θα πετάσσουνται out of the woodwork να σας διευρίνουν τους γλωσσικούς σας ορίζοντες :)
(ου Παναγία μου, έφυεν μου τζιαι εμίλησα λλίον αγγλικά πάλε).
Διακρίνω πολύ νεύρο και στρες στα comments. Ούτε αγωνιστές να ήσασταν!!
Goustarw syzitisi me parpides! Apla na partirisw oti dystixws se oles tis stigmes tis ellinikis istorias toutou tou topou, eixe to migma mia geri dosi prodosias. kai synithws itan pou tous megalous megalous. Gia tin epohi tis xoirokoitias en pernw orko pantws.
ps. To agwnistis en opws to prosfygas, isxyei mexri tetartis geneas?
ρε ανωνυμε εκτος που ανυπαρκτος στο ονομα εισαι τζαι ανυπαρκτος στα επιχειρηματα. lol ππεσε γιε μου να δεις οραμα τον che να ελευθερωνει την Κυπρο(απο ποιους τουρκους? απο τους φασιστες εννοειτε!) τζαι εν μου θελεις τζαι σχολια που να σε αποστομωνουν!
roam εσυ εισαι καπως λογικος...μπορει να μην συμφωνω τελειως μαζι σου αλλα τουλαχιστο μιλας λογικα τζαι με επιχειρηματα.
φιλε μου γιατι να μην τους το δειξουν...αφου ετσι εγιναν τα πραματα.
τζαι ναι συμφωνω ο αγωνας εγινε για την ελευθερια ΚΑΙ την Ενωση(κατι που ηθελε το 97% του λαου)
τουλαχιστον επισης, εσυ λαλεις το οτι εισαι κουμουνιστης τζαι καπως κοντευκεις στο κουμουνιστης οι οπως κατι αλλους ""κουμουνιστες"" που ειναι οι καλυτεροι φασιστες!
Εάν είχα το "...1/10000 των αρχιδιων που ειχαν οι ηρωες της ΕΟΚΑ..." , το σίγουρον είναι ότι θα εβρισκόμουν εις δύσκολην θέση.
Κρίνωντας από τα κατάστιχα των Συνδέσμων των Αγωνιστών, οι πέραν των 10,000 μελών ... εαν διαιρεθούν δια της μονάδος... αποδίδουν πέραν του ενός όρχεος. Τουτέστιν, θα είχα 1 και μισό, στην καλύτερη των περιπτώσεων δύο και κάτι... πιθανόν δε και τρεις όρχεις.
Ισότιμη δε του Πελοπίδος η Δρακούνα, μάχεται δια την απελευθέρωσην των Ελλήνων ...από τους Έλληνες.
ναι ααα αμανα μου πτου πτου να ειμασταν αγωνιστες!! ακου αγωνιστες εν πολλα passe ασπουμε!! ευτυχως ρε guys που σημερα εν υπαρχουν ετσι "πελλοι" ανθρωποι!! ΤΣ!
Ενδιαφέρον, την Ένωσην επιθυμούσε το 97% του Λαού... πράγμα που σημαίνει ότι αι προδόται κομμουνισταί ήσαν λιγότεροι του 3%.
the IDIOT mouflon...ο νεος λαζοπουλος!!! looool
ατε ατε κανει ασχολειθηκα με αναρχιδια..χωρις αρχιδια
εν πανα πνιειτε προοδευτικουλιδες
μονο μεν βαλετε στο στομα σας ανθρωπους που εκαμαν ΚΑΤΙ παραπανω που το να γραφουν σε ενα μπλοκ ΠΑΛΙΟΣΑΠΟΥΝΙΑ
ΔΟΞΑ ΚΑΙ ΤΙΜΗ ΣΤΗΝ ΕΟΚΑ
thelw na dilwsw ypefthina oti den eimai o anonymous pou panw
Και με αυτή την τελευταία ευχάριστη νότα, συνεχίζουμε με τον καιρό.
DOKSA! DOKSA! kai zito o TASSOS!
Kala, pou evrethikan toutoi oulloi oi agonistades ksafnika?Ekleise i istoselida tou Griva?
Ektos ki an kamnoun kathimerino search sto EOKA kai opou iggosoun dioun mesa....
(anekdoti)
Τίποτα δεν δύνασαι να κάνεις αγαπητέ δια να σταματήσεις όποιον επιθυμεί να εκφράσει ότι επιθυμεί.
Το δε μπλοκ εις το οποίον αναφέρεσαι ποίον είναι; Το πάλαι ποτέ ανατολικό μπλοκ ίσως; Σας διαβεβαιώ ότι ουδέποτε το επλησίασα, πόσο μάλλον να αναγράψω επί τοιούτου μπλοκ.
Exo mia aporia: Pou akrivos ethikse to post tous agonistes kai epathan amock toutoi?? Ediavasan to arage, i ontos eidan EOKA kai eipan oti kseroun?
(anekdoti)
Αν και συνηθως συμφωνώ μαζί σου, σ'αυτή την περίπτωση πρέπει να πω ότι ενοχλήθηκα λίγο από την ανάρτηση σου, εν πάσει περιπτώση δικαίωμα σου να εκφέρεις την άποψη σου όποια κ αν είναι αυτή, γι'αυτό άλλωστε υπάρχει η ελευθερία του λόγου....Εγώ ομως παλε γιατι πιστεύκω οτι το το πρόγραμμα του ΡΙΚ φετος θα ειναι διαφοροποιημενο????
Τουρλού Τουρλού
1. 97% του λαού, Με ξα χωρίς τους τουρκοκύπριους?
2. Στατιστικά του αγώνα στην πιο κάτω διεύθυνση:
http://www.britains-smallwars.com/cyprus/ROH-2.html#eokavictims
Μια προσφορά της Stravaras Mas.
3. Αφού ο αγώνας ήταν για την ΕΝΩΣΗΝ Γιατί τιμούμε ένα αγώνα που ΑΠΕΤΥΧΕ παντές τζαι επέτυχε? Εγίνικεν Ένωση?
4. Σύνδεσμος Απογόνων & Φίλων Αγωνιστών ΕΟΚΑ.
Ναι υπάρχει τζαι τούτος.
All together now MPEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEE
Οι μισοί Κυπραίοι το Σαββατο Κυριακή Δαυτέρα Τρίτη ήλθαν στην Αθήνα για να γιορτάσουν δλδ μπουζούκια, οι κυρίες Ερμού και δεν συμμαζεύονται και κανένα Λυκαβητό πλάκα Μοναστηράκι.
Ναι τους είδα εκει γύρω γύρω στη πλατεία Συντάγματος.Και οι άλλοι μισοί που έμειναν στη Κύπρο μαλλώνουν για το ποιός είναι πατριώτης και ποιός προδότης.Άτε και του χρόνου.
Παρατηρώ ότι με το πέρας του χρόνου... η ροή accesories λιγοστεύει.
Ποία να έιναι η αιτία;
Να τους ανάγκασε γονέας να αποσυρθούν εις το υπνοδωμάτιον τους; Να προετοιμάζονται δια την καθιερωμένη -δια παραμονήν αργίας -έξοδο εις τα χαμαιτυπεία; Να λικνίζονται ήδη στους ρυθμούς ελληνοπρεπέστατης hip-hop / RnB επιτυχίας;
Ego efxomai na psaxnoun ta leksika gia tin erminia tis lexis XITHS...
(anekdoti)
Οι άνεμοι θα πνεουν δυτικοι με 5-6 χιλιάδες μποφόρ, ετσι ώστε να μας πάρει και να μας σηκώσει. Πέρκι μας κάτσει κοντά στη Χαβάη.
Οι βροχές και το χαλάζι θα γεμίσουν τα φράγματα αλλά θα χτάρουν τα αυτοκίνητα.
epian na ppesoun gia na pan stin parelasi avrio
Παιδιά, όντως μία δόση κιτς στα μνημεία και στους εορτασμούς υπάρχει. Αλλά λυπούμαι να πω ότι αν δε σε συγκινεί ο αγώνας τούτων των ανθρώπων, πρέπει να είσαι πολλά κυνικό πλάσμα... Την πρότη φορά που διάβασα τις επιστολές των απαγχονισθέντων, συγκλονίστηκα. Κι ήμουν 14 χρονών - και δε μου είπε κανένας να το πράξω. Ήθελα να μάθω πώς σκέφτονταν.
Σεβασμός.
Εννοείται ότι το δεύτερο ενικό πρόσωπο δεν απευθυνόταν στη Δρακούνα αλλά σε όσους απαξιώνουν εντελώς τον αγώνα της ΕΟΚΑ.
Εννοείται ότι το δεύτερο ενικό πρόσωπο δεν απευθυνόταν στη Δρακούνα αλλά σε όσους απαξιώνουν εντελώς τον αγώνα της ΕΟΚΑ.
Εννοείται ότι το δεύτερο ενικό πρόσωπο δεν απευθυνόταν στη Δρακούνα αλλά σε όσους απαξιώνουν εντελώς τον αγώνα της ΕΟΚΑ.
πάντως αστεία αστεία που κάτι τέτοια πόστ βλέπεις και τη γεννική αντίληψη του κόσμου για τα γεγονότα.
Η πλειοψηφία, ορθά κατ'εμένα, εθεώρησε προσβλητικό το ποστ της δρακούνας. Ο αγώνας της ΕΟΚΑ σίουρα σηκώνει κριτική. Χλεβασμό όμως όι
Για την ιστορία, οι ΑΚΕΛιστές που εντάχθηκαν στις τάξεις της ΕΟΚΑ δεν ήσαν καθόλου λίγοι. Αυτός ήταν και ένας από τους λόγους που 2 χρόνια αργότερα (1957) το ΑΚΕΛ, έκανε την λεγόμενη "αυτοκριτική" του και διαφοροποίησε πλήρως την στάση του έναντι της ΕΟΚΑ.
Τέλος, επίσης για την ιστορία, το ΑΚΕΛ, στις πρώτες προεδρικές εκλογές, κατηγόρησε και "πολέμησε" λυσσαλέα τον Μακάριο διότι "επρόδωσε τον αγώνα για την Ένωση της Κύπρου με την Ελλάδα" (ψάξτε να διαβάσετε τα φύλλα της Χαραυγής της εποχής)...Γι' αυτό και υποστήριξε τον ανθυποψήφιο του Μακαρίου, πατέρα του Γλαύκου Κληρίδη...
Τιμή και δόξα στον αγώνα των συμπατριωτών μας που θυσιάστηκαν για να ζούμε εμείς σήμερα ελεύθεροι (και που αν είχαμε νού, θα είχαμε αποφύγει πραξικοπήματα και εισβολές...).
Υ.Γ.: Ο αγώνας της ΕΟΚΑ δεν ανήκει ούτε στους Δεξιούς ούτε στους Αριστερούς. Ανήκει σ' ολόκληρο τον Κυπριακό λαό...
α ρε Ευαγόρα...
βλέπεις άραγε ρε αδέρφι;
ακούς;
έλα να καμαρώσεις τους απογόνους σου.
κάτι αριστερούς του costa cafe και του Πολίτη...
κύριε...ο Ευαγόρας...λείπει...
O Γριβας ηταν στο πλευρο των αγγλων στον εμφυλιο(οργανωση Χ)και μετα τους πολεμησε στη κυπρο,μην σας ξενιζει πολλοι πρωην συμμαχοι των αγγλων,ακομα και μελη του βρετανικου στρατου απο αποικιες πηραν τα οπλα κατα των αφενταδων τους...
Οι συγχρονοι εθνικοφρονες δεξιοι εν κυπρο γκαυλωνουν αμα τη εμφανιση ελληνικης σημαιας και πιστευουν πως οι ηρωες της ΕΟΚΑ ηταν παικτες του ΑΠΟΕΛ,οι συγχρονοι αριστεροι εχουν τον che ακομα και σε σωβρακο αλλα νομιζουν οτι ηταν κουβανος ή ακομα καλυτερα οτι υπηρξε προπονητης της ομονοιας.
Οι δεξιοι κουβαλανε ελληνικες σημαιες για να γιορτασουν την απελευθερωση απο τους αγγλους αλλα δεν πανε μια τους καλαμαραες,σπουδαζουν στο english school και μετα αγγλια οπου ξεχνανε τα ελληνικα-κυπριακα εν μια νυκτι και μιλανε καλυτερα αγγλικα απο τον πριγκηπα καρολο.
Οι αριστεροι εν αδρωποι του λαου,τουτεστιν βαρεις και ασηκωτοι γιαυτο μπουκαρουν στον καπαρο και παραγγελνουν ποτο του πουτανου,και καθως ο πουτανος ειναι παντα ανατολικης προελευσης πιστευουν οτι επιτελουν το διεθνιστικο τους καθηκον...
Επισης ειναι πολυ trendy να ειρωνευσε μεσω χαριτωμενιων στο net τους αγωνες μερικων "αφελων" που θυσιαστηκαν για τα πιστευω τους και γαι την ελευθερια που εμεις θεωρουμε δεδομενη.
impius,αμα ειναι να κανω επανασταση θα τη θεσω πρωτα σε δημοψηφισμα και μεσω της μηχανης του χρονου σε μελλοντικες γεννιες μπας και δεν θελει κανενας στο μελλον και αρχισει να κλανει ασυστολως..
etsi mpravo guerrero, touto na kameis, kanenas en thelei na pinnei tous portous ton asevon, eidika aman toutos en o tropos tous na sou poun pos xestikan gia tin thisia sou tziai ta pistevo sou.
Η σούμα: "Ο αγώνας μας χάρησε την ελευθερία μας και πρέπει να τον σεβαστούμε".
Μα ποια ελευθερία, αλήθεια?
Είμαστε τόσο ελεύθεροι που εμείς (οι "απόγονοι" τους) πρέπει να αγωνιζόμαστε για να... "ανοίξει" η Λήδρας, και να πηγαίνουμε μέχρι την Κερύνεια.... χωρίς διαβατήριο (τα αυτονόητα δηλαδή).
Τόση ελευθερία, πως να την αντέξω?
Ροαμ: 68.567% κουμουνιστρια 31.433% φασίστρια
Αγρινόν: Ανάρχιδον τετράποδο
Ιμπιους: Το χρονικό της πορδής
Δρακούνα, άλλαξε το εντομοκτόνο σου πούλλα μου.
Προσωπικά, συμμετέχω στους εορτασμούς από τις 6 το πρωί όταν άρχισαν οι κανονιοβολισμοί στο μνημείο του αρχηγού. Άσε που τρελλάθηκαν οι σκύλοι της γειτονιάς από τις πομπάδρες (γειάσου Ιμπιους).
Το καλόν εν ότι επρόλαβα τζιαι έκαμα μπάνιο πριν κόψουν το νερό.
Συμπέρασμα της συζήτησης είναι ότι οι αγωνιστές αφήσαν άξιους απογόνους.
Σήμερα γιατί δεν έσhει παρέλαση στο κέντρο της Αθήνας για να γιορτάσουμε την Ένωση της Κύπρου με την Ελλάδα κάτι που έγινε πραγματικότητα με τον αγώνα της ΕΟΚΑ?
Ενευρίασα!
@Lexi_penitas : μπα δεν είμαι τίποτε που τα 2. Και τα 2 νομίζω επεθάναν εδώ και καιρό...άραγες σου τι που τζείνα ούλλα που έγραψα έκαμε σε να στηρίξεις το '31.433% φασίστρια'?
drakouna said:
Η σούμα: "Ο αγώνας μας χάρησε την ελευθερία μας και πρέπει να τον σεβαστούμε".
Μα ποια ελευθερία, αλήθεια?
Είμαστε τόσο ελεύθεροι που εμείς (οι "απόγονοι" τους) πρέπει να αγωνιζόμαστε για να... "ανοίξει" η Λήδρας, και να πηγαίνουμε μέχρι την Κερύνεια.... χωρίς διαβατήριο (τα αυτονόητα δηλαδή).
Τόση ελευθερία, πως να την αντέξω?
8:10 AM
@αν ζούσαν θα τα έλεγες κι ενώπιον των Παλληκαρίδη και Αυξεντίου αυτά; τουλάχιστον αυτοί προσπάθησαν. το λιγότερο που τους οφείλουμε είναι ένα ευχαριστώ. εμείς τι κάνουμε σήμερα για τη χώρα μας; δεν μπορούν να συμβαδίζουν όλα με το σύνθημα του ιστολογίου σου-ειδικά τόσο σημαντικά ζητήματα όπως είναι η μνήμη και η παρακαταθήκη πεσόντων για μια καλύτερη κι ελεύθερη ζωή. μέχρι τώρα σε διάβαζα για ψυχαγωγία κι ας μη συμφωνούσα πάντα με τα κείμενα σου. μου έδινες μια μικρή νότα καθημερινότητας από τη μακρινή πατρίδα. ελπίζω να συνεχίσεις να το κάνεις με μεγαλύτερο σεβασμό όταν αναφέρεσαι σε τέτοιους Ανθρώπους...
ναι δρακουνα οντως! πολυ "αξιους" απογονους αφησαν οι αγωνιστες μας.
απογονους που εν σεβονται ουτε ΤΟΣΟ τον αγωνα τους τζαι που θεωρουν τουτη τη μερα "day off". ΑΛΛΟ να μεν συμφωνεις με τον αγωνα της ΕΟΚΑ τζαι ΑΛΛΟ να τον χλευαζεις. επισης συμφωνω με την δρακουνα στο οτι ΠΟΙΑ ελευθερια εχουμε σημερα?? στο οτι πρεπει να δειξω την ταυτοτητα μου για να παω στο αλλο μισο της πατριδας μου ή οτι οι εγγλεζοι αποφασιζουν για εμας πιο πολλα που εμας τους ιδιους. ΑΛΛΑ "αγαπητοι" μου για τουτα που ζουμε σημερα εφροντισαν και φροντιζουν καποιοι αλλοι. τωρα χαιρονται κλανουν που τη χαρα τους που εννα ανοιξει η ληδρας...εεεε τζαι που θα ανοιξει τι θα καταλαβουμε? παλε ταυτοτητα εν θα δειχνω?? αλλα το αρνητικο για εσας ειναι οτι ισως εν ανοιξε σημερα να πατε στα κατεχομενα στην "day off" σας. εν πειραζει...
+10000 σε τζινον που ειπε οτι Η ΕΟΚΑ ΕΝ ΑΝΗΚΕΙ ΟΥΤΕ ΣΤΟΥΣ ΑΡΙΣΤΕΡΟΥΣ ΟΥΤΕ ΣΤΟΥΣ ΔΕΞΙΟΥΣ.
τζαι εκεινο τον καιρο επολεμισαν οσοι ΕΘΕΛΑΝ την ελευθερια και ειχαν Ελληνικη ψυχη. αλλα ξεχνατε οτι σημερα το ΑΚΕΛ καταδικαζει τον αγωνα.
εν πειραζει...αστα τα παιδια
Η ΡΩΜΙΟΣΥΝΗ ΕΝΝΑ ΧΑΘΕΙ ΟΝΤΑΣ Ο ΚΟΣΜΟΣ ΛΗΨΕΙ
η απαντηση των κουλτουριαριδων επικριτων της ΕΟΚΑ ειναι οι χιλιαδες Ελληνικες σημαιες που υπαρχουν στα μπαλκονια σε ολη την Κυπρο! τουτη εν η απαντηση σας.
καλούς φραπέδες στο κόστα καφέ της Κερύνειας!
ζήτω οι αλλαξοκωλιές!
ζήτω οι προοδευτικοί του λουί βουιτόν!
Επρεπε ννα ντρέπεσαι να γράφεις τούτα τα πράματα!Το ότι Κύπριοι αγωνιστές της ΕΟΚΑ είχαν τα κότσια και τα έβαλαν με τους Εγγλέζους, και βροντοφώναζαν τις αξίες τους με λόγο και με πράξη (αξίες οι οποίοι είναι πανανθρώπινες, όπως είναι το δικαίωμα για ελευθερία και αυτοδιάθεση-Ένωση), μπορεί να είναι δύσκολο να το καταλάβεις και να το δεχτείς λόγω του επιπέδου σου , και της προπαγνάδας με την οποία σε μεγάλωσαν, αλλά αυτό δε σημαίνει ότι έχεις το δικαίωμα να χλευάζεις κιόλας. ΄Κάτσε εκεί πέρα καιπαρακολούθησε καμιάν ντουμπλαρισμένη σαπουνόπερα, ερεθίστου καλά καλά με τα καυτά φιλιά των Λατίνων, και άσε τα ιστορικά αφιερώματα να τα παρακολυθήσουν όσοι δεν έχουν τα κόμπλεξ τα δικά σου. "Ου παντος πλειν εις Κόρινθον" . Ας της εξηγήσει κάποιος.
En ithela na to parw ekei, alla en ligo dyskolo na lavoun meros ston agwna aristeroi ama i diatagi tou Griva einai na apokleistoun. Episis, einai ntropi pou kanenas den zitise sygnwmi gia POLITIKES PROGRAFES me to prosxima tis prodosias. A, kai meta3y mas, kanenas den amfisvitei ta kinitra tou aplou agwnisti, kai egw proswpika en tha thi3w oute ta kinitra (merous) tis igesias. Apla kata ti gnwmi mou, an eixan tin gnwsi tou ti tha epakolouthouse, poly ligoi tha eproteinan enopli drasi. Mallon se kako vgike, enw allou (px Malta) epitefxthike apeleftherwsi xwris enopli via.
P.s. Oxi, den eimai kommounistis, an kai thewrw ton eafto mou aristeris ideologias.
Μιχάλης
Διάβασα με ενδιαφέρον τόσο το σχόλιο της drakounas όπως και τα υπόλοιπα σχόλια.
Πιστεύω ότι στην Κύπρο έχουμε την τάση της υπερβολής. Σε όλα μας!
Τα όσα έγραψε η drakouna έχουν μια δόση αλήθειας, όπως και τα άλλα που γράφτηκαν στα σχόλια.
Πιστεύω ότι στην ουσία του θέματος ο Nothin_personal έχει δίκαιο. Οι απόψεις του είναι απόλυτα λογικές και πολύ κοντά στην πραγματικότητα.
Το ότι πολέμησαν αρκετοί και άλλοι έδωσαν τη ζωή τους ασφαλώς και πρέπει να τους τιμά. Έστω και αν πολέμησαν για «ένα πουκάμισο αδειανό», διότι αυτό ήταν στο τέλος. Οι άνθρωποι αυτοί (με ελάχιστες εξαιρέσεις) δεν είχαν ιδέα από πολιτική, πήγαν να αγωνιστούν με βάση το ιδεολόγημα της ένωσης που κάποιοι φρόντισαν να τους εμφυτεύσουν. Αυτή είναι μια μεγάλη αλήθεια την οποία θα πρέπει να αναγνωρίσουμε.
Υπάρχει και το θέμα των εκτελέσεων ανθρώπων που ουδόλως φαίνεται ότι πρόδωσαν. Αλλά θα πρέπει να εξετάσουμε και πόση λογική είχε τότε η έννοια της λέξης προδότης. Προδότης ήταν όποιος εξέφραζε την παραμικρή διαφωνία ως προς τις ενέργειες της ΕΟΚΑ. Όποιος δεν συμφωνούσε ήταν προδότης και η ποινή του ήταν ο εξευτελισμός ή ο θάνατος, άγριος πολλές φορές. Και αυτά δεν είναι ανάγκη να είναι κάποιος κομμουνιστής για να τα δει.
Θα διαφωνήσω με τον φίλο Μάνο
Όχι φίλε μου, το ΑΚΕΛ δεν έκανε την αυτοκριτική του λόγω της ένταξης ΑΚΕΛικών στην ΕΟΚΑ. Ποιοι ήταν άλλωστε αυτοί;
Με την αυτοκριτική του 1957 το ΑΚΕΛ δεν διαφοροποίησε πλήρως τη στάση του όπως λανθασμένα γράφεις.
Αναίρεσε τους χαρακτηρισμούς και έκανε αυτοκριτική για το ότι δεν υπολόγισαν ότι ΕΟΚΑ θα είχε απήχηση στο λαό.
Η θέση τους ότι ήταν λανθασμένη η ένοπλη μορφή πάλης ΕΠΑΝΑΔΙΑΤΥΠΩΘΗΚΕ στην απόφαση του 1957. Επομένως δεν διαφοροποιήθηκε ως προς την ουσία.
Στις πρώτες προεδρικές εκλογές το ΑΚΕΛ ήταν εναντίον του Μακαρίου διότι με τη μορφή του ένοπλου αγώνα που επέλεξε μας οδήγησε αντί στην ένωση (που υποστήριζε το ΑΚΕΛ μέχρι το 1967) στην ανεξαρτησία.
Η τιμή και η Δόξα πρέπει να είναι δεδομένη για όσους αγωνίστηκαν συνολικά και όχι μόνο για εκείνους της ΕΟΚΑ. Και ας μη ξεχνάμε ότι μερικοί από εκείνους που οδήγησαν στο πραξικόπημα και στην εισβολή είναι εκείνοι που κόρδωναν για τις περγαμηνές τους (ανύπαρκτες πολλές φορές) στον αγώνα της ΕΟΚΑ. Δεν ήταν κάποιοι γενικά και αόριστα άνθρωποι αλλά προέρχονταν από τις γραμμές της πρώτης ΕΟΚΑ με πρώτο και καλύτερο τον αρχηγό της;
Φίλε ΖΗΤΩ Η Ε.Ο.Κ.Α.
Συμφωνώντας μαζί σου για το σεβασμό προς τους αγωνιστές (με τη διευκρίνιση ότι αυτό αφορά όλους και όχι μόνο της ΕΟΚΑ) θα πρέπει να τονίσω ότι η περίοδος της ΕΟΚΑ όπως και οι άλλες ιστορικές περίοδοι στην ιστορία μας δεν πρέπει να μένουν στο απυρόβλητο. Και πρέπει να καταλάβουμε ότι κάθε κριτική δεν σημαίνει και πολεμική.
Το να υποστηρίζει κάποιος ότι ο αγώνας ήταν λάθος δεν σημαίνει ότι κατηγορεί τους αγωνιστές. Η άποψη αυτή είναι πολιτική και δεν έχει να κάνει με αυτούς που αγωνίστηκαν αλλά με εκείνους που τον αποφάσισαν.
Και είναι λάθος η άποψη ότι το ΑΚΕΛ καταδικάζει τον αγώνα της ΕΟΚΑ. Ασκεί κριτική φίλε μου. Και όπως είπα και πιο πριν πρέπει να ξεχωρίσουμε την κριτική από την πολεμική.
Φίλη dokisisofi
Ιστορικό ντοκιμαντέρ δεν σημαίνει μονόπλευρη παρουσίαση γεγονότων. Σημαίνει μια όσο το δυνατό αντικειμενική παρουσίαση των γεγονότων.
Αν ένα ντοκιμαντέρ έχει σκοπό να παρουσιάσει την ΕΟΚΑ ως αγία και όλους τους άλλους ως τους κακούς της όλης ιστορίας, αν έχει σκοπό να εξάψει το μίσος και την αντιπαλότητα, δεν είναι ντοκιμαντέρ αλλά σκέτη προπαγάνδα.
Και δυστυχώς αυτό βλέπω από σήμερα το πρωί.
wow...
φιλε anonymous τουτον ειπα τζαι εγω...δηλαδη οτι ο καθενας εχει το δικαιωμα να πει τη γνωμη του για τον αγωνα της ΕΟΚΑ αλλα οι σε σημειο που να προσβαλλει τους αγωνιστες.
α αγωνας της ΕΟΚΑ ηταν καθολικος και πολεμισε με το δικο της τροπο ολη η Κυπρος και οχι μονο οι αγωνιστες, ετσι με ποιο δικαιωμα ο καθε ασχετος που αποφασισε να το πεξει "κουμουνιστης" να προσβαλλει ουλλη την Κυπρο τον καιρο εκεινο??
τζαι τουτα τα "αγωνας για ελευθερια αλλα οχι με ενοπλη βια" τι ενει??
ναι ειδαμε τζαι σημερα που εχει ποσα χρονια που "διαπραγματευομαστε" μια λυση στο κυπριακο με τους τουρκους που στο τελος εν παραλυση που εννα εχουμε.
τελοςπαντων επειδη αναλυσαμεν το πολλα το θεμα να πω απλως οτι πρεπει να υπαρχει ΣΕΒΑΣΜΟΣ στους Κυπριους που επεθαναν για κατι ανωτερο απο το να καθομαστε στα cafe στα κατεχομενα
Aopli antistasi: Vlepe leimma Mohandas "Mahatma" Ghandi
Ασhίοηλε!
Πε της τα ρα Δοσικισοφή.
Πε της τα εσού που δεν δυσκολεύεσαι να καταλάβεις λογό του επιπέδου σου.
Πε της τα εσού που εμεγάλωσες με την πάσα αλήθεια τζαι όχι με προπαγάνδα.
Πε της τα εσού που έσhεις το δικαίωμα να χλευάζεις.
Πε της τα εσού που είσαι ακομπλεξάριστη.
Α! Τζαι καλά της έκαμες τζαι έπεψες την να παρακολουθήσει καμιάν ντουμπλαρισμένη σαπουνόπερα, τζαι να ερεθιστεί καλά καλά με τα καυτά φιλιά των Λατίνων.
Τζιαιμέ να πήξει, να ερεθιστεί να δει τον νόστον.
Για να σταματήσουν οι πόρτοι που δεν βρωμούν (εξαίρεση ο Ασεβής, αν κρίνω από τη διατροφή του... πρέπεοι να βρωμούν πολλά).
Τους θανάτους των αγωνιστών πρώτοι τους εκμεταλλεύτηκαν βέβηλα οι ηγέτες τους (Μακάριος, Γρίβας) Διότι ούτε οι ίδιοι πίστευαν ότι αυτός από μόνος του θα είχε το αποτέλεσμα που διαλαλούσαν (Ήττα των Άγγλων και Ένωση) αλλά ευελπιστούσαν (και στην ουσία αυτό έκαμαν) ότι θα τους παρείχε πολιτκό πλεονέκτημα με το σούσουρο που θα γινόταν διεθνώς αλλά και με τις διαμαρτυρίες εντός Η.Β., είτε λόγω των νεκρών άγγλων στρατιωτών, είτε λόγω των εκτελέσεων νεαρών παιδιών... και ότι θα τους καθιστούσε αρχηγούς σε μια κατ'επίφασην νίκη.
Έστειλαν δηλαδή σκολιαρόπαιδα στο θάνατο χωρίς να είναι ειλικρινείς για τις προθέσεις τους.
ΑΛήθεια, πως κάνεις ένα έμοπλο αγώνα με σχολιαρόπαιδα;
Μήπως για να γίνει αυτός ο αγώνας δεν έδωσαν αξιώματα και δύναμη σε μεγαλομανή άτομα με φανερές τάσεις προς τη βία και την δημιουργία καπετανάτων (π.χ. Γιωρκάτζης, Σαμψών); Μήπως για την εξεύρεση όπλων και τη δημιουργία δικτύου πληροφόρησης / την παροχή άλλοθι δεν συνεργάστηκαν και με τα τότε εγκληματικά σοτιχεία αλλά και μέλη της ΑΠΟΙΚΙΑΚΗΣ αστυνομίας; Μήπως αυτή ακριβώς η τακτική τους δεν είχε ως αποτέλεσμα να γίνει διάτρητη η οργάνωση από διπλούς πράκτορες;
Τούτο είναι φαινόμενο που παρατηρήθηκε σε όλους τους ένοπλους αγώνες ανά το παγκόσμιο, είτε ήταν απελευθερωτικοί, είτε λαϊκοί / σοσιαλιστικοί / κομουνιστικοί. Άμα για να διώξεις ένα μπούλη επικαλείσε τις δυνάμεις ενός άλλου μπούλη... και να πετύχεις... απλά σου μένει ένας ικανότερος (;) μπούλης πάνω στο κεφάλι σου.
Άμα τον εγκληματία ή τον αστυνόμο τον "πείθεις" να ενταχθεί στον αγώνα με ένα όπλο στο κεφάλι (και την υπόσχεση ανταμοιβής από την άλλη), φυσικό δεν είνα να γίνει μπάχαλο η υπόθεση; Αλήθεια, τι ξέρουν να μας πουν οι διάφοροι πατριωτάρες για την περίπτωση Λαγοδόντη;
Μετά, εκμεταλλεύτηκαν βέβηλα τους αγωνιστές οι διάφοροι καπεταναίοι και οι απόγονοι τους, ακόμη και εκείνοι που ήταν ύποπτοι για "διπλό παιχνίδι". Έτσι, αντί μετά τις συμφωνίες Ζυρίχης-Λονδίνου να εδραιωθεί μια Δημοκρατία... έγινε από έναν συνεχώς εκβιαζόμενο Μακάριο ένας διαμοιρασμός οφικκίων στους διάφορους παράφρονες καπεταναίους. H Δημοκρατία ήταν θνησιγενής.
Και για να φτάσουμε στο σήμερα και όσους "πόρτηες" μιλούν για επαναστάσεις και "αριστερούς της καρέκλας", έχω μια πρόταση για εσάς. Να ξεκαθαρίσω όμως πως την βασική ιδέα για την πρόταση αυτή ... την άκουσα πρώτη φορά από το Γ. Σέρτη (φανατικό υποστηρικτή του ΌΧΙ και του τΑΣΣΟΥ), μη μας πείτε ότι αυτά είναι "αμερικάνικα", έτσι;
Θέλετε απελευθέρωση; Θέλετε να αποτινάξετε τον τούρκικο ζυγό; Ωραία! Τότε άς κινήσουμε προς βορρά όλοι μαζί, άοπλοι.
Αν υπολογίσουμε τους (ικανούς να κινηθούν, δλδ. όχι τους κατάκοιτους γέρους) πρόσφυγες και τα παιδία τους ... και όσους από τους υπόλοιπους διαλαλούν την πίστη τους στα δίκαια μας... κάτω από 100,000 αποκλείεται να είμαστε ("είμαστε" γιατί άμα πείτε το ναί και το κάμετε πράξη θα ρθω και γώ, πρώτος στη γραμμή). Ξεκινάμε οι 100 χιλ. προς βορρά, κατά μήκος όλης της πράσινης γραμμής, ΑΟΠΛΟΙ... με άδεια χέρια και με γυμνά τα στήθη (δηλ. με ελαφρύ ντύσιμο να μην πουν οι τούρκοι πως "μπορεί να έχουν εκρηκτικά").
Πόσους θα σκοτώσουν πριν παρέμβει η διεθνής κοινή γνώμη; Πέντε, δέκα είκοσι χιλιάδες; Χαλάλι, θυσία σε αγώνα όμορφο.
Τούτη η μορφή αγώνα όμως παρουσιάζει ορισμένα προβληματάκια για τους απανταχού παλλικαράδες της φακής και πατριωτάρες της κακιάς ώρας.
Σημαίνει για πολλούς από όσους θα συμμετέχουν... NO MORE PLAYSTATION (όπου ανώδυνα μπορείς να κάμνεις τον ήρωα), NO MORE κουβέντες του αέρα που κανένας δεν θα σου ζητήσει να κάνεις πράξη, NO MORE Σύνδεσμοι Αγωνιστών, Φϊλων, Γειτόνων και Σκυλιών που θα διαμοιράζονται οφίκκια και χάρες ... διότι ο αγώνας θα είναι μαζικός και ανώνυμος, σημαίνει NO MORE "αρχηγοί" και καπετανάτα γιατί -πέραν από αναγκαίες ιατρικές ομάδες -δεν θα υπάρχει οργάνωμένη ιεραρχία και διαμοιρασμός εξουσιών.
Σημαίνει κυρίως ότι οι διάφοροι πόρτοι δεν θα μπορούν να κρύβονται πίσω από τα κατοχικά στρατεύματα και την ισχύ τους. Διότι κύριοι, ως τώρα ακριβώς αυτό κάνετε.
Παρασυρμένοι από ονειρώξεις "εν ζωή ήρωα" αλλά και προφυλαγμένοι από την "υπεροπλία του εχθρού"... καπηλεύεστε τον αγώνα των παιδιών του 55 και καμώνεστε τους ήρωες. Τούτη είναι η μεγαλύτερη ασέβεια.
Όσο αφορά την προσβολή του αγώνα, όχι κύριοι (α ρε τΑΣΣΟ) δεν είναι τον αγώνα που προσβάλλουμε, είναι την ψευδεπίγραφη μνήμη του που εσείς στρεβλώσατε και εκμεταλλευτήκατε για να κάμετε τα παλλoύκια σας χρυσά, για να εξασφαλίσετε τη ζωούλα σας και αυτή των παιδιών σας, για να διατηρήσετε μονοπώλια στο διαμοιρασμό της εξουσίας, για να φιμώνετε όποια άποψη παρεκκλίνει και ξεφεύγει από την πλύση εγκεφάλου που για τόσα χρόνια συντηρείτε. Τέτοια "μνήμη" να τη χέσω.
Άιντε γεια και μη ξεχνάτε, περιμένω να μου πείτε πότε θα κινήσουμε για τον άοπλο, όμορφο αγώνα μας.
iksera to pos an omologousa tin agapi mou gia to (apikiokratiko) english breakfast kapoio tropo tha evriske na ertei piso na me stixiosei...
@Roam: Το υπολόγισα με βάση όσα έγραψε ο "ζήτω η εοκα". Άτε πάλε, έκαμεν σε τζιαι αντράκι :)
...roam εσυ εισαι καπως λογικος...μπορει να μην συμφωνω τελειως μαζι σου αλλα τουλαχιστο μιλας λογικα τζαι με επιχειρηματα.
φιλε μου γιατι να μην τους το δειξουν...αφου ετσι εγιναν τα πραματα.
τζαι ναι συμφωνω ο αγωνας εγινε για την ελευθερια ΚΑΙ την Ενωση(κατι που ηθελε το 97% του λαου)
τουλαχιστον επισης, εσυ λαλεις το οτι εισαι κουμουνιστης τζαι καπως κοντευκεις στο κουμουνιστης οι οπως κατι αλλους ""κουμουνιστες"" που ειναι οι καλυτεροι φασιστες!
Έκατσα τζ’ εθκιάβασα 81 comments! Μάσσιαλλα!
Ένιγουεϊ...
...Αντιλαμβάνουμαι πως η Δρακούνα γράφει σε ένα συγκεκριμμένο πνεύμα που της επιτρέπει απο όλα όσα χαρακτηρίζουν τούντην μέρα, να διακρίνει μόνο το «κίτς». Σεβαστό.
Αν δούμεν το θέμα λλίον πιο σοβαρά όμως, θεωρώ πως χρωστούμε σεβασμό σε οποιονδήποτε επέθανε για κάποιο ιδανικό. Ακόμα τζ’ αν το ιδανικο του επροδόθηκε, ακόμα τζ’αν δεν εκατάφερεν παρά μιαν τρύπα στο νερό.
Να μεν ξεχνούμεν πως έν ήταν ούλλοι δολοφόνοι των αριστερών τα μαυρογέριμα! Ήταν μωρά 17-18 χρονών που επιστέψαν σε μιαν ιδέα. Τζιαι άμαν αποτείνω σεβασμόν, εν στα δικά τους τα πρόσωπα που τον αποτείνω τζιαι όι στον κάθε Γρίβα.
@mixalh eida to ntokimanter kai peran apo ton sinaisthimatiko logo tou Spanou o,ti provlithike itan gegota me ti sonodeia apodeltiomenwn anaforwn tou typoy. Egw sokaristika eilikrina otan eida posa mas krivoun tosa xronia kai ta kaliptoun me ena "prin eziousamen oulloi kala" pou to akouga kai apo to steno siggeniko mou perivallon. Eida gia paradeigma tis frikiastikes ekteleseis enos paidiou 10 xronwn apo tin Athienou , gerontwn voskwn, mia igoumenis enos monastiriou, mias politeknis manas pou simmeteixe se diadilosi, eikones apo tous sfagiasthentes sto Kioneli, kai ola afta apo tous Tourkous sta 1957-58. Egw pote den akousa gia ton matwmeno Avgousto tou 1958, oute kanenas pote mas eipe ola afta ta egklimata pou proigithikan twn dikoinotikwn. Pote den iksera oti oi Aggloi anatinaksan etsi gia to gamoto to oikhma tis Anorthosis, oute oti skotwnan amaxous kai malista tiflous me apla kai mono mia ipopsia kai meta tous ektelousan. Einai polla pou de mas lene gia politikous logous kai an ta akoume mia fora to xrono xarin epeteiwn (kai para ta mougkrita apodokimasias wn xwrikwn, twn drakounwn k.a) e;inai timi tou kratikou idrimatos. Exoume megalwsei me tin propaganda tis epanaproseggisis na ksexeilizei aapo pantou kai katantisame anistoritoi mipws kai pathoume opws epatha ki egw otan eida tis sfages ton fwkiwn. Kai pistepse me an eixa frikiasei mia fora kai an eklapsa sti thea tis dolofonias tvn amoirwn zwwn allo toso sigklonistika otan eida sto ntikimanter tous sfagmenous simpatriwtes moy apo to akatanoito menos twn tourkwn epikourikwn kai twn egglezwn. Kai pousai akoma an vlepame ta vasanistiria kai akougame tis kravges twn agwnistwn.
Tha mou peis, i istoria den einai ena theama, omws, otan akouw neous anthropous na vdelissontai ton agwna tis EOKA, na midenizoun ta panta kai athrooi na spoudazoun eis tas agglias ektheiazontas tous egglezous "pou mas ekaman tosa kala" kai iothetwntas tin prpaganda twn tourkwn "ekaman kai oi dio polla" e ...OI! tziai ektos toutou, poios ta arkepsen? e?
Μιχάλης
Φίλοι μου,
Επειδή δεν έχω blog με βγάζει ανώνυμο, αλλά όπως έγραψα στην αρχή της προηγούμενης δημοσίευσης μου ονομάζομαι Μιχάλης.
Φίλε ΖΗΤΩ Η Ε.Ο.Κ.Α
Κανένας δεν έχει δικαίωμα να προσβάλλει κανένα.
Οι επιμέρους διαφορές είναι αυτές που μας κάνουν να βρίσκουμε τα σωστά δεδομένα.
Το ότι λες ότι ο αγώνας ήταν καθολικός καταρρίπτει τα όσα λέγονται περί προδοσίας της Αριστεράς, για την οποία εγώ υποστηρίζω ότι δεν υπήρξε.
Και δεν σημαίνει ότι όποιος ασκεί κριτική ή ακόμα προχωρεί και πέρα από τα όρια του σεβασμού είναι και κομμουνιστής. Να μην τα ισοπεδώνουμε όλα δηλαδή.
Με βάση τα γραπτά σου λοιπόν ρωτώ ευθέως, υποστηρίζεις ότι για να γίνει κάτι στην Κύπρο θα γίνει μόνο με ένοπλα μέσα;
Συμφωνώ και με την ουσία των όσων λέει ο the Idiot Mouflon.
Θέτει κάποιες πτυχές που χρίζουν διερεύνησης ή προβληματισμού.
Και κυρίως η καπηλεία που υφίστανται οι νεκροί ήρωες της ΕΟΚΑ από τους διάφορους σύνδεσμους και Παρασύνδεσμους της ΕΟΚΑ:
- Σύνδεσμοι Αγωνιστών.
- Σύνδεσμος Τομεαρχών.
- Σύνδεσμος κρατουμένων.
- Σύνδεσμος Ανταρτών.
- Σύνδεσμος Πολιτικών Καταδίκων.
- Σύνδεσμος Πολιτικών Κρατουμένων.
- Σύνδεσμος Μη Συλληφθέντων.
- ΣΑΠΕΛ.
Και δεν μένουμε μέχρι εδώ. Έχουμε και Σύνδεσμο Απογόνων και φίλων τώρα!
Πέραν τούτου, έχουμε τα ιδρύματα υπό την εποπτεία του κράτους:
- ΣΙΜΑΕ
- Κέντρο Έρευνας και Τεκμηρίωσης του Αγώνα της ΕΟΚΑ (ΚΕΤΑΕ).
- Ίδρυμα Απελευθερωτικού Αγώνα ΕΟΚΑ.
Αλήθεια, δεν έχουμε άλλη ιστορική περίοδο στην Κύπρο;
Δεν έχουμε άλλους νεκρούς για να ιδρυθούν σύνδεσμοι και ιδρύματα που να διεξάγουν έρευνες για τις άλλες περιόδους;
Αυτές είναι οι ενστάσεις μου αγαπητοί μου φίλοι.
Μιχάλης
Φίλη dokisisofi
Δεν ξέρω πόσων χρονών είσαι και τι γνωρίζεις για τις περιόδους εκείνες.
Όλες οι απόψεις που ακούγονται έχουν το ορθό και το λάθος τους, έχουν την υπερβολή και την ισορροπία τους.
Το συγκεκριμένο ντοκιμαντέρ (για μένα) δεν έδειξε κάτι άγνωστο (και μη νομίσεις ότι είμαι 200 χρονών :-) ).
Όλα αυτά που έδειξε τα γνωρίζω. Δεν θέλω να κάνω τον παντογνώστη αλλά τα είδα πολλές φορές. Τα διάβασα, τα μελέτησα.
Και μελετώντας έμαθα ότι οι ε/κ και οι τ/κ τα περισσότερα χρόνια τα πέρασαν μαζί ειρηνικά και πριν και μετά τα γεγονότα που αναφέρονται στο ντοκιμαντέρ και μετά το ’60.
Οι διαμάχες πολλές φορές δεν άγγιζαν τις σχέσεις των απλών ανθρώπων.
Επιμένω όμως ότι ο τρόπος που παρουσίασε τα πράγματα ο φίλος μου (το επαναλαμβάνω) ο Σπανός είναι μονόπλευρα.
Λες ότι εκπλήσσεσαι από όσα μας κρύβουν. Ακόμα πού είσαι;
Είδες ότι είδες στο ντοκιμαντέρ και φρίκαρες.
- Δεν είδες όμως ότι δολοφονήθηκε στο κρεβάτι της η Δεσπούλα Κατσούρη 13 χρονών. Και αυτήν δεν την σκότωσαν ούτε οι Τούρκοι ούτε οι Άγγλοι αλλά άνδρες της ΕΟΚΑ.
- Δεν είδες ότι σκοτώθηκε πισώπλατα η Μαρία Χαρίτου, μητέρα 3 παιδιών, την ώρα που έμπαινε στο σπίτι της από άνδρες της ΕΟΚΑ.
- Δεν είδες ότι σκοτώθηκε ο Σάββας Μένοικος ΔΙΑ ΛΙΘΟΒΟΛΙΣΜΟΥ από άνδρες της ΕΟΚΑ.
- Δεν είδες ότι ΚΑΤΑΚΡΕΟΥΡΓΗΘΗΚΕ ο Παναγιώτης Στυλιανού πατέρας 6 παιδιών από άνδρες της ΕΟΚΑ.
Είναι πολλά που δεν είδες αγαπητή μου, όπως η εκτέλεση από άνδρες της ΕΟΚΑ ψάλτη μέσα στην εκκλησία την ώρα της λειτουργίας.
Πες μου ειλικρινά, άκουσες ποτέ γι αυτά; Είμαι σίγουρος ότι δυσκολεύεσαι να τα πιστέψεις όμως έγιναν. Και για ποιους λόγους δεν μας τα λένε; Δεν είναι επίσης πολιτικοί οι λόγοι;
Και αν μας φταίει η επαναπροσέγγιση και δεν μαθαίνουμε αυτά που είδες, για όσα ανάφερα ποιος φταίει;
Γι αυτό λέω. Για να μάθουμε την ιστορία μας πρέπει να τα μάθουμε όλα, όχι τα μισά ή όσα συμφέρουν κάποιους.
Μόνο έτσι θα λυτρωθούμε…
Το παίρνεις αλλού το θέμα. Εγώ μίλησα για τις βιαιοπραγίες των Τούρκων τον καιρό της ΕΟΚΑ. Απ'οσα είπες η αλήθεια γνώριζα μόνο για την περίπτωση του Μένοικου και αποστρέφομαι και καταδικάζω με αποτροπιασμό όλες αυτές καταδικαστέες περιπτώσεις που αναφέρεις. Όπως και τις περιπτώσεις κάποιων άλλων που κατέδοσαν ό,τι κατέδοσαν και κατέφυγαν με ψευδώνυμα και ένα γερό κομπόδεμα στην Αγγλία. Δυστυχώς η σύμπνοια, το μίσος, η αγάπη, το φιλότιμο, η "αδρωπκιά" , το "γενεκάτον" (όπως θα ελάλεν και ο άνεφ-ορίων), όλα τα ανθρώπινα προτερήματα και ελαττώματα, ξεπηδούν ξεγυμνωμένα σε τέτοιες ακραίες καταστάσεις. Ο κακός θα διοχετεύσει την κακία του, τον φθόνο του και ο καλός θα αναδειτεί φάρος λαμπρός με την ανθρωπιά του.
Είμαστε ένα λαός ανάδερφος. Τα προσωπικά μίση και οι εμπάθειεςπολλές φορές τυφλώνουν και γίνονται τα ελατήρια πράξεων που κάθε άλλο σχετίζονται με τις αρχές και τις αξίες που φέρεσαι να πρεσβεύεις. Και στις δύο πλευρές αυτό. Αλλά επέτρεψε μου, παρότι ούτε 3 δεκαετίες δεν διανύω σ'αυτήν την γη, να αμφισβητήσω την διχογνωμία και την ιδεολογική διχοστασία που περιγράφουν οι προλαλήσαντες. Πώς γίνεται το 95,7 % να ψηφίζει Ένωσιν και μόνον Ένωσιν και από την άλλη να θεωρούμε ότι οι αριστεροί δεν συμφωνούσαν ε τα ζητούμενα του αγώνα και την αναγκαιότητα του? Θέλετε να πιστέψουμε ότι η Αριστερά το 1950 αριθμούσε το 4,3%?
Τέλοσπάντων στο θέμα μας. Τα περιστατικά που αναφέρεις είναι αποτρόπαια κια καταδικαστέα μεν, όμως,αυτό όμως δεν μπορεί ούτε να αμαυρώσει τον αγώνα και την θυσία των αγνών ιδεολόγων αγωνιστών, ούτε από την άλλη είναι επαρκή για να εξαγιάσουν τις ωμότητες των τούρκων. Και πάλι όμως. Δεν κατάλαβα, τί σχέση έχουν αυτά που λες με όλα όσα ανέφερα.Μήπως απάντάς σε κάποιον άλλο? Εγώ έκανα λόγο μόνο για περιστατικά στα οποία εμπλέκονται τούρκοι. Μήπως συνδέεις αιτιοκρατικά αυτά τα περιστατικά?
ειλικρινα αηδιασα με τουτα που διαβαζω δαμεσα. ενα "απλο" topic της δρακουνας εδωσε την ευκαιρια σε μερικους να φκαλουν ουλλη την προπαγανδα και το μισος για την ΕΟΚΑ!!
ρε μα ως ποτε θα θορειτε φαντασματα??
οι αγνοι αγωνιστες της ΕΟΚΑ, νεοι 18 χρονων που αποφασισαν να πεθανουν για την Ελευθερια γιατι εν αντεχαν αλλο τον αγγλικο ζυγο αποκαλειτε τους δολοφονους αριστερων και κυπριων??
ο ιδιος ο ορκος της ΕΟΚΑ ρε ελεεν μεταξυ αλλων οτι "ο σκοπος τους ειναι το συμφερον του αγωνα και οχι κομματικων συμφεροντων". πως κατηγορειτε την ΕΟΚΑ οτι εκαμε ενοπλο αγωνα με βια?? τι βια ρε? ξερετε τι εκαμναν η εγγλεζοι τοσα χρονια?? εξιχασετε ή μαλλον ενειξερετε οτι με τις ψευτικες υποσχεσεις τους εταξαν ελευθερια στους κυπριους αν τους εβοηθουσαν στο β παγκοσμιο τζαι μετα αθετησαν το?
κατηγορειτε αμουστακα παιδια οτι κακως εδρασε η ΕΟΚΑ γιατι "ειδαμε τα αποτελεσματα σημερα" αλλα τι φταιει το 55-59 για τα λαθη και τα γεγονοτα του 74??
το λιγοτερο που μπορειτε να καμετε ειναι να τους ειστε ευγνομων και να τους ΣΕΒΕΣΤΕ. λυπουμε σας...λυπουμε σας που εκαταντισετε να φοαστε την ιστορια σας, να προσβαλλετε τους συμπατριωτες σας που ετολμισαν να σηκωσουν κεφαλι στον κατακτητη.
συνεχιστε εσεις να ειστε προσκυνημενοι και αν θελετε τιματε την ιστορια των τουρκων ή των εγγλεζων..ισως να τη βρειτε πιο ενδιαφερων και "in"...
ΤΡΙΖΟΥΝ ΤΑ ΚΟΚΚΑΛΑ ΤΟΥΣ
ΝΤΡΟΠΗ ΣΑΣ ΤΙΠΟΤΕ ΑΛΛΟ ΕΝ ΘΑ ΓΡΑΨΩ
τζαι ουτε αντεχω να ξαναμπω δαμεσα
esi epies parelasi simera?
Μιχάλης
Φίλη μου dokisisofi
Γιατί το παίρνω αλλού το θέμα;
Το ζητούμενο είναι να μάθουμε μόνο τι έκανε η μια πλευρά;
Αφού θέλουμε να μάθουμε πράγματα που μας αποκρύβουν, όπως λες, ανάμεσα σε αυτά δεν είναι και τούτα που ανάφερα;
Όλες οι πράξεις βίας είναι καταδικαστέες απ’ οπουδήποτε και αν προέρχονται.
Και στο σύνολο τους μαζί με τις πράξεις ανδρείας, τα κατορθώματα και τις στιγμές ανθρωπιάς, μέρος της ιστορίας μας είναι κι αυτές. Και οφείλουμε να τις ξέρουμε.
Κανένα γεγονός δεν μπορεί να αμαυρώσει τον αγώνα εκείνο αγαπητή μου φίλη. Όμως η αναφορά σε σκοτεινές πτυχές δεν σημαίνει αμαύρωση.
Στο τέλος τέλος τι γίνεται; Μαθαίνουμε όλα τα αρνητικά των άλλων και όλα τα θετικά των δικών μας (και δεν αναφέρομαι μόνο στην ΕΟΚΑ). Και τι βγαίνει;
Πάντα εμείς είμαστε οι καλοί και οι άλλοι οι δαίμονες.
Δεν ξέρω κατά πόσον τέτοιες τακτικές και πρακτικές βοηθούν στην κατανόηση της ιστορικής πραγματικότητας.
Ειλικρινά δεν μπορώ να καταλάβω γιατί πάντα πρέπει να βάζουμε ως αντίβαρο (για να μην πω δικαιολογητικό) τις ωμότητες των άλλων για να δικαιολογήσουμε ή να υποβαθμίσουμε τις δικές μας.
Με το να αναφέρουμε βιαιότητες που έγιναν από ΚΑΠΟΙΟΥΣ αγωνιστές δεν σημαίνει ότι διαγράφουμε τις τουρκικές ή τις αγγλικές. Δεν λειτουργούμε αφαιρετικά αγαπητή μου φίλη.
Αν θέλουμε να μάθουμε (επαναλαμβάνω) τις πραγματικές διαστάσεις της περιόδους πρέπει να μάθουμε και να δεχθούμε όσο το δυνατό περισσότερα.
Η αριστερά πάνω κάτω είχε τα ίδια ποσοστά με σήμερα, περίπου 35%. Εκείνο που διαφωνούσε δεν ήταν ο στόχος της ένωσης αλλά η ένοπλη διεκδίκηση του στόχου.
Το γιατί οι τ/κύπριοι κατέληξαν στις αγκάλες των Βρετανών δεν ήταν καθόλου τυχαίο. Συνδέεται με άλλα πράγματα τα οποία επίσης δεν τα λαμβάνουμε υπόψη όταν συζητούμε τέτοια θέματα. Δεν είναι θέμα να δικαιολογήσουμε οτιδήποτε αλλά να αιτιολογήσουμε. Και άμα το ψάξουμε λίγο το πράγμα (πηγαίνοντας αρκετά πίσω) θα βρούμε και τις αιτίες αυτού του γεγονότος.
Μιχάλης
Φίλε ΖΗΤΩ Η Ε.Ο.Κ.Α
Γιατί εξάπτεσαι;
Ποιος αποκάλεσε δολοφόνους των αριστερών τους αγωνιστές;
Το ότι κάποιοι διέπραξαν δολοφονίες αυτό δεν χρεώνεται σε όλους, ούτε ακόμα και στο σύνολο της ΕΟΚΑ.
Κάνε τον κόπο να δεις κάποιες πραγματικότητες διότι η εξιδανίκευση δεν βοηθά στην αυτογνωσία.
Και αν όλοι οι αγωνιστές ήταν άγιοι, τότε όλοι εκείνοι που πρόδωσαν συναγωνιστές τους για 30 αργύρια (όχι κατόπιν βασανιστηρίων) είναι κι αυτοί άγιοι;
Λες ότι κατηγορούμε την ΕΟΚΑ ότι έκανε ένοπλο αγώνα με βία. Ξέρεις κανένα ένοπλο αγώνα χωρίς βία φίλε μου; Οποιαδήποτε βία;
Από την άλλη το να λέει κάποιος ότι η δράση της ΕΟΚΑ κακώς υπήρξε ή ήταν λανθασμένη επιλογή, δεν σημαίνει ότι κατηγορείς εκείνους που κατατάχθηκαν στις γραμμές της για να πολεμήσουν. Κριτικάρεις την ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΑΠΟΦΑΣΗ για ένα τέτοιο εγχείρημα, δηλαδή εκείνους που πήραν την απόφαση να κάνουν εκείνη την ενέργεια.
Με το να το μετατοπίζουμε στους αγνούς ανθρώπους που πήγαν να αγωνιστούν όχι μόνο μετατοπίζουμε το θέμα αλλού αλλά εξουδετερώνουμε κάθε θέληση και προσπάθεια να δούμε τις πραγματικές διαστάσεις των πραγμάτων.
Και ακριβώς εκείνοι που φοβούνται την ιστορία τους, είναι εκείνοι που τοποθετούν το θέμα στην πιο πάνω θέση.
Τα κοκάλα των νεκρών ηρώων αγαπητέ μου ίσως να μην τρίζουν από όσα γράφονται εδώ. Ίσως να τρίζουν από τις ενέργειες ΚΑΠΟΙΩΝ πρώην συναγωνιστών τους που άνοιξαν τις πόρτες στον Αττίλα και έφεραν την Κύπρο στη σημερινή κατάσταση.
αγαπητη δρακουνα, dear lady, τα σεβη μου...τοσην συναμενη υστερια ειχα τζαιρον να δω..μα ιντα ωραια που εν τα εθνικοφρονουθκια αμα φκαλλουν σπυρκα..
για ετσι εκτονωση [τζαι οση ελαχιστη γνωση αποκτησαν] επρεπε να τους κοψεις εισητηριο
για την ουσιαν ειπαν τα καμποσοι...οποιος θελει να μαθει την ιστορια της εοκα μπορει να εβρει τζαι γλυτζιες [η γλυκαναλατες] ρομαντικες ιστοριουες [ ο ματσης.. τζαι που την αλλην ο μιτσης που εσυγχιζεν την μανα του με μιαν ολοκληρη χωρα! ελεος το οιδιποδειο τον γιοκα μου], κατινιες [ποιος εκαφρωνεν ποιον; γιατι εν εκαρφωναν τον ταδε; γιατι οι εγγλεζοι εν εσυλαμβαναν τον γριβα αφου εξεραν που ηταν που το 55; ποσον ρουσφετι εφαασιν συγγενεις, ανηψιοι, καττοι κλπ], γιωρκατζισμους, τζαι ανειπωτα εγκληματα [ποιος εκοψεν τον στεφανιδη κομματουθκια; ο λιθοβολισμος του μενοικου κλπ κλπ]..
το οτι η εοκα ηταν μερος του αντι-αποικιακου αγωνα ξερωμεν το..παρακατω..το οτι ο αντι-αποικιακος αγωνας επρουπηρχεν της εοκα εν ιστορικο γεγονος..το οτι ο ρολος της εοκα ηταν αμφιβολος [αν εβοηθησεν μακροπροσθεσμα] ειπεν το τζαι ο κληριδης το 75 [τζαι απο οτι μου λαλει η μνημη μου, τα εθνικοφρονουθκια εφκαλαν τον 2 φορες προεδρο]...
...εζαλισαν μας τα αρχιδια τοσα χρονια στα σχολεια..μα εν καταλαβετε εθνικοφρονουθκια οτι παπαγαλιζετε οτι μαλακια σας ελαλεν ο φιλολογος;..το θεμα ειναι ποσα κρυφκουνται πισω που το ζαλισμα των αρχιδιων/ωοθηκων...
λλιον θκιεβασμα θα απομυθοποιουσε ευκολα..τζαι λλιη ευρυτερη ιστορια θα εδειχνε οτι το να πεθανει ενας μιτσης εν θλιβερο αλλα εν τζαι εν τιποτε το σπανιο..σιγα..τζαι ο γριβας αλλωστε εκαμεν το τζαι επαγγελμα να σκοτωνει μιτσιους..στην ελλαδα το 44-49 εσκοτωσεν πολλους - οξα τζηνοι εν ηταν "αγνοι" ;[τωρα γιατι πρεπει οι "αγνοι"/αγαμητοι/οι ανεραστοι/οι χωρις προβληματισμο κλπ να εν το προτυπο εν τζαι πολλοκαταλαβω αλλα τελος παντων]
α ρε εθνικοφρονουθκια..υποψιαζομαι οτι παντα εν το ρουσφετι που σας καμνει να συγκινειστε με ετσι φτιαχτο παθος οπως τον δασκαλο στο δημοτικο - ο 18 χρονος ελασιτης στην καλαμαρια εν σας κοφτει..ο τυπος δακατω πε τζαι καλα εν μοναδικος γιατι εν το τικετ για το ρουσφετι εν ενι;
διοτι διαφορετικα ειτε πρεπει να πιστεψει καποιος οτι εν υποψιαστηκετε ποττε σας οτι εσιει σιλιαες αθρωπους που επεθαναν σε αναλογες συνθηκες..[τζαι το να φκαλετε περιπατο ετσι εγνοια εν τζει που το κιτς - στην αγνοια]
ειτε πραγματικα εκολλησεν σας στο υποσυνειδητο το παραμυθι του κατηχητικου τζαι φκαλλετε το περιπατο ....
οποτε χρωστατε στην δρακουνα μαλλον ευγνωμοσυνη για μιαν καλη θεραπεια..
τζαι οι ακελικοι εν τζαι μπορουν να σας καμουν ετσι θεραπεια..τζηνοι εν να σας πουν, τζαι εν αληθκια, οτι σεβουνται τους νεκρους κλπ ..ασχετο αν εσεις μισατε τους..
αλλα φυσικα εσας το προβλημα σας εν βαθυτερο, εν τζαι εν η εοκα, οι μιτσιοι τζαι τα πρασινα αλογα..σιγα αμπα τζαι καταλαβετε ιντα που εν το κιτς, εσεις που θαυμαζετε τον γριβα..
εν την αληθκια πισω που το κολλημα στο παραμυθι που φοαστε να δειτε.. την πραγματικοτητα...
ινταλως εφκηκεν ετσι καγριν; τζηνος ο γοητευτικος κυριος ιδιως με το "παλιοσαπουνια" ειπεν τα ουλλα..εφκαλεν τον μικρον κυριον αουσβιτς που καμνει περιπατο στο υποσυνειδητο...
καθρεφτης..ακομα τζαι αν δεν ηξερουν ιντα που εν το κιτς..καπου στο βαθος εκαταλαβαν..τζαι εν το γελιο που φοουνται..
μαγκες για τους πεθαμενους μεν ανησυχατε..τα κοκκαλα ολων σαπιζουν..τζαι εν τριζουν..αν ηταν να τριξουν ετσι τζαι αλλοιως εν θα ετριζαν το 74;
ΑΝ-ΛΙΝ
Τόση ανεγκεφαλοσύνη είχε καιρό να διαβάσω. Δρακούνα, δεν αναφέρομαι στο post σου, αλλά στα σχόλια του κάθε 12χρονου που εν επρόλαβε ακόμα να κάμει κριτική κειμένου στο σχολείο (reading comprehension που λαλούν οι αποικιοκράτες). Αν εθκιαβάζαν χωρίς τις παρωπίδες του εθνικισμού του κερατά, θα εκαταλαβαίναν ότι το κείμενο χλευάζει την ανερυθρίαστη καπήλευση των νεκρών της ΕΟΚΑ και τον αβίαστο περιορισμό τους σε επικεφαλίδες και συνθήματα από τους πολιτικούς που ακολούθησαν. Και φυσικά το υπέρμετρο κιτς που μας κατατρέχει και κτίζουμε πράματα όπως το Ηρώον Απελευθερωτικού Αγώνα και το άγαλμα του Γρηγόρη Αυξεντιού - κιτς όι επειδή εν πρέπει να τιμούμε τον αγώνα και τους ήρωες, αλλά κιτς επειδή δεν υπάρχει τίποτε καλαίσθητο πάνω στα εν λόγω εκτρώματα που ημίσ εν τέχνη.
Ξικλατσιάρετε τωρά & πιέννετε να πιείτε το Χέμο σας.
Λαχανάκι Βρυξελλών
Απλα να παρατηρησω οτι αλλο πραμα το ψηφιζω, και αλλο το υπογραφω. Επισης, αλλο το συμφωνω με την Ενωση, και αλλο το υποστηριζω τη διεξαγωγη ανταρτικου.
Και λατι τελευταιο, εν ειμαι σιγουρος ποσοι που μας θα εακτατασσονταν επικουρικοι, αν ηταν οι Τουρκοι που εκαμναν "αγωνα" για ενωση με την Τουρκια, ειδικα αν επροηγουνταν προκλησεις (για να μην πω βιαιοτητες) που μερικους θερμοαιμους που επειδη ειχαν οπλα εθεωρουσαν εαυτο κυριο της καταστασης. Απο τη στιγμη που και οι δυο πλευρες ηταν ενοπλες, και το κλιμα της περιοδου εμυριζε μπαρουτι (ειδικα ποθυ ηταν Και οι Εγγλεζοι μπλεμενοι μεσ την υποθεση), εν υπηρχε περιπτωση να καταληξουν διαφορετικα τα πραματα.
Μαρία (δεν έχω blog, αλλά δεν είμαι ανώνυμη. Ούτε... επώνυμη, με την Κυπριακή έννοια)
Δρακούνα εκατάφερες τα... Έπιασες από τις πιό ψηλές συμμετοχές αυτή τη φορά.
Πάντως ήταν αρκετά προκλητικό το ποστ σου. Μας έχεις συνηθίσει σε πιό σωστή κριτική. Το να μιλάς τόσο περιφρονητικά για ιδανικά που κάποιοι έδωσαν τη ζωή τους γι΄αυτά ρίχνει το επίπεδο σου γενικώς. Σεβασμός φιλενάδα, ακόμα κι αν δεν συμφωνούμε με Γρίβες κλπ. Ούτε κι εγώ. Αλλά τιμώ τα παιδιά που πίστεψαν και δώσαν τη ζωή τους. Έτσι πρέπει όλοι μας.
Η ασέβεια βλάφτει σοβαρά την υγεία!!!
Οί αδιασεροί όταν δεν έχουν κάτι να κάνουν είναι πιο υγειινό να περνούν την ώρα τους επικοδομητικά.
π.χ επισκέψεις σε φίλους, διάβασμα,θέατρο κτλ.
Οι διαφορά των αριστερών με των δεξιών επαρατήρησα οτι είναι η εξής οι δεξιοί πάντα ελαλούσαν την άποψη τους ενώ οι αριστεροί τώρα την εκφράζουν..........Εδώ δημοκρατία ...εκεί δημοκρατία.......πού σκατά είναι η δημοκρατία???? Εαν θα είναι έτσι τα πράγματα ...Με τις υγείες μας.
διασκεδαστικό, πολλά επιδέξια χρήση της ειρωνίας, στοχευμένα κέντρο τζιαι τα θκιο επετειακά κείμενα. γεια στη πένα σου! τα πολιτικά τζιαι τα ιστορικά είπαν τα άλλοι όπως ο αγρινός, ο μιχάλης τζιαι ο αν-λι.
E oi re drakouna na ekollisame sta 97 kai na men akoumpisoume ta 100 comments. En emporouses na synafereis ti sfgi tis Kofinou, i pilemou ton agwnisti Hudini Giwrkatzi?
drakouna, drakouna eisai edw?
i sinithises na katharizoun alloi gia parti sou?
ate mila na ta ekatostiseis
Eseis oulloi oi ethnikistes apokaloumenoi ellines xalaroste..llio xioumor en evlapse kanena..tze enna sas do esas an ginei kanenas polemos intalos enna vourisete na sosete tin patrida sas...
Έτο, επαιρίπεξεν μας η Δρακούνα ...τζιαι αφού έσπειρεν 5-6 ανώνυμα αξεσουάρ... εκτύπησεν εκατοστάραν.
πππεεε ωρθωγραφήαν
ΤΩΝ ΑΘΑΝΑΤΩΝ ΤΟ ΚΡΑΣΙ
ΤΟ'ΧΕΤΕ ΕΣΕΙΣ ΚΑΙ ΠΙΝΕΤΕ
ΖΩΗ ΣΕ ΣΑΣ Ο ΘΑΝΑΤΟΣ
ΚΙ ΑΘΑΝΑΤΟΙ ΘΑ ΜΕΙΝΕΤΕ
περαστικα σας αναρχιδια
λαος που δεν τιμα την ιστορια του δεν
εχει μελλον. αν μας εμαντρισαν εμας οι φιλολογοι ρε εσας μαντριζουσας τοσα χρονια οι πολιτικοι ΑΡΝΙΑ
ετσι για να σας γυριζει...
ΖΕΙ ΖΕΙ ΚΑΙ ΜΑΣ ΚΑΘΟΔΗΓΕΙ ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΓΡΙΒΑΣ ΔΙΓΕΝΗΣ
ΜΑΖΙ ΟΛΟΙ ΟΙ ΑΡΙΣΤΕΡΟΙ ΠΑΛΙΟΠΟΥΤΝΑΝΑΣ ΓΙΟΙ ΝΑ ΜΠΕΙΤΕ ΜΕΣ ΤΟ ΦΟΥΡΝΟ ΤΩΝ ΝΑΖΙ
πως εσκεφτηκα να καμω λογικη συζητηση με ΠΡΟΔΟΤΕΣ που τολμουν να προσβαλλουν την ιστορια μας.
εσας ρε τζαι να μεν σας εδιουσαν οι εγγλεζοι λεφτα μαζι τους ηταν να πιεννεται γιατι φκαλλεται σπυρουθκια με οτιδηποτε ειναι του εθνους ΣΑΣ με ο,τι Ελληνικο.
ΔΟΞΑ ΚΑΙ ΤΙΜΗ ΣΤΟ ΓΡΙΒΑ ΔΙΓΕΝΗ
παντα θα μας βρισκεται μπροστα σας
τουρκοφιλοι ΣΑΠΟΥΝΙΑ
Πεεε, ότι σας κατεβεί λαλείτε το; Δκιαβάστε πρώτα το post της και μετά παίξτε το όσο ελληνοψύχοι θέλετε... Ο ένας βλέπει φαντάσματα, ο άλλος βλέπει βαμπιρ, οι Ναζί που κολλούν δεν εκατάλαβα, ο ζήτω η ΕΟΚΑ αλλάζει την ιστορία του τόπου, η Δρακούνα χασιμιά.. Γιαυτό δεν ασχολούμε εγώ με αυτά, 100 σχόλια τζαι ανάθεμα αν 10 ήταν εντός θέματος
ate....elishiasan oi deksioi enna pathete tpt manamou xalaroste. sevomaste kathe agonisti tis eoka kai opoiodipote polemise gia to kalo aftou tou topou. apla den theopoioume kanena. kai aporo eseis ta mpletouthkia pou isaste toso iperano...alitheia giati apantate sto sxolia afta? men me piezete na to epanalamvano sinexia alla ate anagkastika:oi aristeroi einai stin eksousia masate to kai xonepse te to. an diskolefteite roufate kamia soda. aftos ine kai o logos pou ethimithikete oulloi tin eoka tora. ti na peite ti na peite..ivrete patima me to post touto...
pws itan i parelasi?
μια χαρα ηταν η παρελαση.
κριμα που καθε χρονο ετσι μερες(25η μαρτιου+1η απριλιου) φκαλετε σπυρουθκια τζαι προσπαθητε να χαλαρωσετε στα starbucks σαν καλα τρεντυ παιδακια
ποναει οταν βλεπετε οτι ο Ελληνιμος της Κυπρου δεν ξεχνα την ιστορια του?
τελικα εσεις οι προβληματικοι ξανομανεις εν ειστε τζαι τοσοι πολλοι α?
μουζουρα να σας γυριζει που για πεντε χρονια εννα αθυμαστε οτι εν ΔΕΞΙΟΙ που σας εφκαλαν στην εξουσια. να σου γυριζει που ΜΟΝΟ του το δυση επιασε 47% ενω το ακελ μαζι με αλλα πεντα κομματα 53%
ξακαθαριζω ΕΝ ειμαι του ΔΥΣΗ αλλα ετσι για να μην ξεχνιομαστε!!
by the way στις εκδηλωσεις τιμης για την ΕΟΚΑ εν εσυ που εβαστας την Ελληνικη του γριστοφκια για να μεν κουραζετε?? χαχαχα ως και ο αρχικουμουναρος "τιμησε"(σε εισαγωγικα βεβαια) την ΕΟΚΑ
ashoile
Μιχάλης
Φίλε μου ΖΗΤΩ Η Ε.Ο.Κ.Α
Υποτίθεται ότι οι δεξιοί είναι δημοκράτες και οι αριστεροί όχι.
Υποτίθεται ότι οι δεξιοί επιδιώκουν το διάλογο, οι αριστεροί όχι.
Δημοκρατία και διάλογος σημαίνει μεταξύ άλλων ότι ο καθένας μπορεί να λέει την άποψη του και να αντικρούει τις υπόλοιπες που θεωρεί λανθασμένες.
Όταν βρίζει και «πικκάρει» κάποιος, τότε δεν έχει σχέση με τίποτε από τα πιο πάνω.
Λες ότι ο ελληνισμός της Κύπρου δεν ξεχνά την ιστορία του.
Ποια είναι η ιστορία του κυπριακού ελληνισμού φίλε μου;
Αυτή που λες εσύ ή αυτή που λέμε κάποιοι άλλοι εδώ;
Και εφόσον είναι αυτή που λες εσύ γιατί δεν μας αποστομώνεις απαντώντας σε όσα γράφονται με επιχειρήματα και γεγονότα και όχι με ύβρεις και συνθήματα;
Τα συνθήματα δεν προσφέρουν απολύτως τίποτε, απλώς δείχνουν τη γύμνια εκείνου που τα λέει…
μην ταράζεστε ακελικά αρνιά μου. Τέλειωσε η 1η Απριλίου.
Άντε και του χρόνου καταργούνται οι γιορτές!
Θα κάνετε αλλαξοκωλιές με τα αδέλφια σας τους Τούρκους!
Θα γιορτάζετε την γιορτή του σουννετιού, του παλουζέ, του σουτζούκιου και του χαλόου!
Καλά γαμήσια προοδευτικοί του στάρμπακς
Μιχάλης
Φτάνει επιχειρήματα, δεν μπορούμε να τα αντικρούσουμε ρε παιδιά, δείξτε έλεος...
Ου παναΐα μου, στάρμπαξ τζιαι κόστα ιμίσh' μου, ούτα καν ένας Σύμης ρε παδίν μου... αλλά τζείνος έσhει τα μέσα με την Ορθοδοξία. Ευτυχώς δηλαδή, να πίνουμεν τον καφέ άνενοιας.
Παίδες και κορασίδες,
Σας χαιρετώ!
Ομολογώ πως δεν είμαι θαμώνας του blog, περαστικός είμαι, είδα φως τζιαι άκουσα καρκασhαλλίκκιν, τζια είπα να μπω να δω τι γίνεται! Οφείλω να παραδεχτώ ότι το χιούμορ της blogοδέσποινας Drakounas, σπάει (τα) κόκκαλα (των αντιφρονούντων) αλλά προκαλεί και χαμόγελα. Έχουν να πουν πως το χιούμορ – και το γέλιο φυσικά, μακραίνουν τη ζωή, άρα για μας τους μεγαλύτερους είναι άκρως απαραίτητο!
Μεταξύ σοβαρού και αστείου και τη συνοδεία χιούμορ αλλά και κακιούλων, λέγονται πολλές αλήθειες, όπως στη συγκεκριμένη περίπτωση για την ΕΟΚΑ την Πρώτη (όπως την λαλούν τζιαι στα χωριά) και την Επέτειο της 1ης τ’ Απρίλη.
Ας μην τα μηδενίζουμε όμως όλα και ας μην εξισώνουμε τους πάντες. Υπήρξαν και πραγματικά ηρωικές μορφές εκείνη την περίοδο όπως, οι απαγχονισθέντες, ο Αυξεντίου, ο Μάτσης, οι 4 του Αχυρώνα και άλλοι. Αλλά και πάλι πρέπει να παραδεχτούμε όμως ότι οι αγώνες δεν κερδίζονται μόνο με τολμηρές πράξεις και ηρωικές θυσίες και ούτε με την προσπάθεια των ολίγων.
Δεν είχα χρόνο να διαβάσω όλα τα σχόλια (ίσως το κάνω αργότερα), θα ήθελα όμως να συμπληρώσω ολίγα τινά ακόμα στα όσα λέει ο Μιχάλης αναφορικά με τους Συνδέσμους και παρασυνδέσμους Αγωνιστών. Η λίστα με τους συνδέσμους που παραθέτει ο Μιχάλης είναι ελλιπής. Ίσως και οι ίδιοι οι αγωνιστές να φταίνε γι’ αυτό γιατί δεν σκέφτηκαν να δημιούργησαν ακόμα μερικούς κι έτσι έχουν (αδίκως) αφήσει εκτός κάποιους συναγωνιστές του. Επιβάλλεται πάραυτα να συσταθούν οι ακόλουθοι σύνδεσμοι:
- Σύνδεσμος Αγωνιστών που επετάξαν πέτρες.
- Σύνδεσμος Αγωνιστών που εφορήσαν μάσκες.
- Σύνδεσμος Αγωνιστών που εδέραν ή εξυλοκοπήσαν Αριστερούς.
- Σύνδεσμος Αγωνιστών – Εκτελεστών (που εκτελούσαν προδότες) – Αυτοί να παίρνουν και έχτρα επίδομα λόγω του ανθυγιεινών συνθηκών εργασίας – ίσως να μολύνονταν από τα κομμούνια.
- Άλλοι συνδέσμοι που μου διαφεύγουν τώρα.
Μιχάλη και λοιποί συν-επισκέπτες του blog (αντιφρονούντες και μη) υπάρχουν και πολλά άλλα γεγονότα και καταστάσεις εκείνης της περιόδου που δεν δείχνουν τα ντοκιμαντέρ και παραμένουν άγνωστες.
Κάποια μέρα θα σας πω κι εγώ μια σκοτεινή (και ανεξιχνίαστη ακόμα) ιστορία εκείνης της περιόδου … Για τους πλείστους είναι άγνωστη, αλλά οι λεπτομέρειες αποτελούν κοινό μυστικό για τους παλαιότερους κατοίκους του χωριού όπου έλαβε χώρα το συμβάν. Τούτη η ιστορία θα έπρεπε να ενοχλεί τις συνειδήσεις κάποιων (από τους άμεσα εμπλεκομένων αλλά και την ηγεσία των Συνδέσμων Αγωνιστών). Το πιο πιθανό είναι να τη γράψω και να την αναρτήσω στο δικό μου μελλοντικό blog (που προτίθεμαι να δημιουργήσω κάποια στιγμή, για να αποκτήσω επιτέλους κι εγώ στέγη και να μην έχω και τη συμπαθέστατη κατά τα άλλα Δοκησίσοφη να τσαντίζεται και να με επιπλήττει που είμαι γυρολόγος και ρεμπέτης).
“Ένα μύθο θα σας πω,
που μας τον λέγανε σαν ήμασταν παιδιά,
Ήταν λένε κάποιος μια φορά που τον βρήκαν κρεμασμένο,
Και είπανε πως μονάχος του κρεμάστηκε ο καημένος …
Εγώ ένα άλλο μύθο θα σας πω που τον μάθαμε μετά,
Ήταν λένε κάποιος μια φορά που τον βρήκαν κρεμασμένο
Όμως πρώτα τον επνίξανε και μετά τον εκρεμάσανε!”
(Και δεν ήτανε προδότης! Απλά ήταν σχετικά μεγάλος στα χρόνια και οι “αγωνιστές” φοβόντουσαν μήπως και δεν αντέξει σε τυχόν βασανιστήρια και πει κάτι …Γι’ αυτό έπρεπε αν φύγει από τη μέση. Και τον … αυτοκτόνησαν!).
Αυτά για τώρα και καλή σας συνέχεια!
Anef_Oriwn
2/4/2008 – 6:59 μ.μ.
Υ.Γ.: Blogοδέσποινα Drakouna,
Γιατί δεν ρυθμίζεις το εργαλείο να βγάζει και την ημερομηνία στα σχόλια (και όχι μόνο την ώρα;).
Είπα να δώ τζιαι γώ τι γίνεται δαμαί τζια έσιει τόσα κκόμμεντς....
Εξακρίβωσα αυτό που λέω εδώ και λίγο καιρό.Το επίπεδο νοημοσύνης των αναγνωστών-σχολιαστών των μπλόγκς, αλλά και το επίπεδο αντίληψης έχουν πέσει επικίνδυνα χαμηλά.Πολύ λίγοι κατάλαβαν το πόϊντ του ποστ.
Αυτοί που θέλουν να πετάξουν την μαλακία τους βλέπουν αυτά που θέλουν για να μπορούν να την πούν.
Τα accessories συνεχίζουν να παραμένουν ανώνυμα, συμβαδίζει με το επίπεδο τους άλλωστε, και ορισμένες εξαιρέσεις αν και λεν και καμιά σωστή κουβέντα, ξεφεύγουν κάποιες φορές και αφήνουν να φανούν οι παρωπίδες που έχουν στα μάτια.Κρίμα.
Με κάλυψε απόλυτα στο θέμα ο Μιχάλης.Διαβάστε καλά τι λέει ο άνθρωπος πέρκι ανοίξουν λλίο τα μυαλά σας.Φαίνεται ότι ξέρει τι λέει, είναι μελετημένος και χωρίς κολλήματα με πλευρές και ιδεολογίες αλλά με καθαρή λογική, γνωρίζοντας για το θέμα που μιλά, χωρίς να παπαγαλίζει τι του έμαθαν και του είπαν.
Αγρινός και αν-λι τα είπαν καλά επίσης.
Δοκησισόφη εθελοτυφλείς και λες τα δικά σου ή είναι η ιδέα μου;
Αποκλείεται να μην πιάνεις αυτά που λέει ο Μιχάλης αν κρίνω από το ΠΩΣ γράφεις (και όχι τι)
Διαγώνισμα προς όλους όσους υποστηρίζουν ότι υπάρχει ασέβεια προς τους αγωνιστές.
Πόσα σχόλια περιλαμβανόμενου και του αρχικού κείμενου δείχνουν ασέβεια προς τους αγωνιστές?
Τεκμηριώστε την απάντηση σας.
Ελάτε μέσα.
Τρία τέταρτα για να θκιαβάσω 112 σχόλια! Απόλαυσα Κύπρο.
Δρακούνα είσαι μεγάλη. Πολλά μεγάλη!!!
αγαπητε μιχαλη επειδη σε βρισκω το μον λογικο ανθρωπο δαμεσα θα απευθυνθω σε σενα...
ειπα παρα πολλα δαμεσα ειπα πολλα επιχειρηματα επροσπαθησα να σας πω με καλο τροπο τους λογους που πρεπει να σεβομαστε τους αγωνιστες μας(που εκαταντισαμε να δικαιολογουμε το γιατι πρεπει να τους σεβομαστε ΤΟΥΛΑΧΙΣΤΟΝ) αλλα εις ματιν! γιατι να μιλω μαζι σας για να πετασσεται ο καθε ασχετος να τον ακουω να φκαλει το ακτι του για την ΕΟΚΑ?? εγω φταιω βεβαια που αρχισα να γραφω δαμεσα λες και μερικα σχολια απο μενα εννα νικησουν την προπαγανδα που δεχεστε τοσα χρονια. ενευριασα με το post μιας ασημαντης που εχει ενα blog τζαι αρεσκετε να προκαλει για να εχει σχολια στο blog της, που τουτη η "κυρια" εκμεταλλευτηκε τους αγωνιστες τζαι εγραψε ενα σωρο μαλακιες γιατι ηξερε απο την αρχη οτι θα υπαρξουν αντιδρασεις. να χαιρεσαι τα 115 σχολια σου ηλιθια.
τζαι τι επειχειρηματα θελεις εσυ ρε μιχαλη?? επιχειρημα γιατι ο αγωνας τηε ΕΟΚΑ ηταν σημαντικος? επιχειρημα γιατι τοσα παλληκαρια δολοφονηθηκαν απο τους "φιλους" μας τουε εγγλεζους?
αλλα τζαι επιχειρηματα να σου πω εν θα αλλαξει τιποτε πιστεψε με.εξαλλου λαλεις πραματα που ποττε εν τα ειπα τζαι βαλλεις λογια στο στομα μου.
μεν το σκεφτεστε ομως...τζιμηθειτε ησυχοι τζαι σημερα καθως οι πολιτικοι μας φροντιζουν για την πολυποθητη επαναπροσεγγιση με τους "αδελφους" μας! αδελφους που ειναι οι μεγαλυτεροι εχθροι του εθνους αδελφους που κρατουν τη μιση μας πατριδα, αδελφους που και σημερα προσπαθουν να μας βλαψουν. ΕΣΕΙΣ ονειρευεστε να ζεισετε "μονοιασμενα" μαζι τους ΕΚΕΙΝΟΙ ομως τι ονειρευονται?? να σκοτωσουν κανενα "Ελληνα" σαν εσας.
ΖΕΙ ΚΑΙ ΜΑΣ ΚΑΘΟΔΗΓΕΙ
χιλιοειπομενο αλλα πολλα σωστο...ΤΟΥΤΟ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΔΕΝ ΒΓΑΖΕΙ ΜΟΝΟ ΛΕΩΝΙΔΕΣ ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΕΦΙΑΛΤΕΣ
Eeee... Sygnwmin pou to lew, alla gia na kameis leareaei na spaseis kai avga. Kamneis enopli pali, tha exeis kai nekrous. An eleges gia ta vasanistiria kai tin ektelesi tou Palikaridi, na to katalavw. Dolofonies ekaman oi Tourkoi, me klasiko paradeigma tous 8 ek Kontemenou. Na men 3exnoume omws oti epiennan kai oi idioi manikwmenoi na "paremvoun" giati epsoupsourisan tous oi Egglezoi oti eginontan fasaries se diplano xwrio. Klasika efarmosan to" diairei kai vasileve", kai emis edwkame mes stin pagida me ta moutra. Dystyxws, oi Tourkoi en fevgoun pou touto ton topo,gewgrafika en adynaton, opote prepei na evroume kapoion tropo. Oi Egglezoi ti douleia tous ekaman tin, kai vaseis exoun, kovoun kai ravoun ,mes stin Kypro, en emeis pou fakkoume. I ethniki syneidisi en kati pou epireazete pou ton tropo pou megalwneis, e3allou oi parapanw Tourkoi en Ellines ekmwamethanismenoi. Oi diafores en ston tropo skepsis. Elpizw oti i Pax Americana toulaxiston stadiaka tha katalagiasei ta pathi. Opsometha...
vale ena , mprosta kai pisw pou to toulaxiston. Ennowntas oti me ta kak tis, mporei na exei kai ena kalo.
A, kai episis i thysia tou Lewnida, irwiki, syginitiki, timimeni, a3iothavmasti, elaxista eprosfere sto prokeimeno. Osous enepnefse (kai itan para polloi, tous enpnefse aiwnes meta. Kai i megalyteri prodosia itan twn Eforwn sti Sparti pou edeisan na steiloun mono 300, enw parallila oxyrwnan ton isthmo. Akoma kai meta tis Thermopyles, ki enw i Athina akoma e3ikapnize, eprepe na katfygei o Themistoklis se mikropolitika kolpa gia na tous peisei na men skeftontai kontofthalma kai Spartakentrika.
Μιχάλης
Αγαπητέ ΖΗΤΩ Η Ε.Ο.Κ.Α
Νομίζω ότι θέτεις θέματα ανύπαρκτα.
Απ’ όσα διάβασα εδώ (και χωρίς να είμαι απόλυτος) δεν διέκρινα αυτά που αποδίδεις.
- Ποιος μίλησε με ασέβεια για τους αγωνιστές;
Μπορείς να αναφέρεις συγκεκριμένα παραδείγματα; Έτσι για να μιλούμε συγκεκριμένα.
- Είδες κάποιον να ασεβεί έναντι της ΕΟΚΑ;
Εκτός και αν η κριτική για σένα σημαίνει ασέβεια.
Κριτική αγαπητέ μου φίλε ασκείται προς όλους, κόμματα, οργανώσεις, πρόσωπα. Μήπως όσοι επικρίνουν τον Μακάριο δεν τον σέβονται; Ή όσοι επικρίνουν τον Γρίβα επίσης δεν τον σέβονται;
Αφού σε ενοχλεί ο κάθε άσχετος, όπως λες, τότε περιορίσου σε αυτά που λέω εγώ.
Σχολίασε τα δικά μου λεγόμενα (που είναι τα μόνα λογικά όπως λες) και άσε τους άλλους.
Επίσης:
- Γιατί αυτά που ξέρω εγώ είναι προπαγάνδα και δεν είναι προπαγάνδα αυτά που ξέρεις εσύ; Ποια είναι η διάκριση μεταξύ της προπαγάνδας και της ιστορίας;
- Γιατί αυτά που μάθαμε όλοι στα σχολεία δεν είναι προπαγάνδα και είναι προπαγάνδα αυτά που έμαθε ο καθένας, απ’ όπου κι αν τα έμαθε;
Και θέλω να σου πω αγαπητέ μου ότι έχω μελετήσει και μελετώ επισταμένα την περίοδο αυτή.
Και για να δεις πόσο συγκρατημένη είναι η άλλη πλευρά θα σου πω μόνο ότι είναι γνωστό το όνομα του αγωνιστή που εκτέλεσε (εντελώς αδικαιολόγητα) τον κομουνιστή Μιχάλη Πέτρου στη Λύση. Η αριστερά ΟΥΔΕΠΟΤΕ τον κατονόμασε, ΟΥΔΕΠΟΤΕ ΤΟΝ ΚΑΤΗΓΟΡΗΣΕ, αντίθετα τον κατονόμασαν οι Σύνδεσμοι Αγωνιστών.
Αυτό δεν λέει κάτι;
- Είναι προπαγάνδα αγαπητέ μου η δολοφονία μιας 13χρονης από αγωνιστές;
- Είναι προπαγάνδα ο λιθοβολισμός του Μένοικου;
- Είναι προπαγάνδα οι εκτελέσεις για τις οποίες υπάρχουν οι σχετικές προκηρύξεις; Οι οποίες δεν αναφέρονται καν στο λόγο που τους εκτέλεσαν, κρυβόμενοι πίσω από τη γενική και αόριστη δικαιολογία της προδοσίας;
Γι αυτά θέλω τα επιχειρήματα σου φίλε μου αν τα αμφισβητείς.
Δεν χρειάζονται επιχειρήματα για το αν η ΕΟΚΑ ήταν σημαντική στιγμή στην ιστορία μας. Επιχειρήματα χρειάζονται σε άλλο επίπεδο.
Και αναφέρθηκα προηγούμενα στο αν ήταν ορθή ή λάθος η ΠΟΛΙΤΙΚΗ απόφαση για ανάληψη τέτοιου αγώνα.
Και θα πρέπει να διαχωρίσουμε, το ξαναείπα, τους αγνούς ανθρώπους που πήγαν και κατατάχθηκαν από την πολιτική απόφαση.
Δεν φταίνε οι αγωνιστές αν καταλήξαμε στην αποτυχία της ΕΟΚΑ (από ένωση σε ανεξαρτησία). Άλλοι φταίνε.
Γι αυτά χρειάζονται επιχειρήματα.
Και πες μου σε παρακαλώ ποια πράγματα που δεν είπες έβαλα στο στόμα σου. Για να είμαστε καθαροί.
Όσον αφορά τους τ/κύπριους, φαίνεται ότι δεν ξέρεις πως είναι η φάτσα τους. Όταν λες ότι περιμένουν να σκοτώσουν Έλληνες, αποδεικνύεις ότι δεν ήρθες ποτέ σε επαφή μαζί τους, ούτε γνώρισες κάποιον από αυτούς.
Και καλά, αυτοί περιμένουν να μας σφάξουν, οι δικοί μας που λένε το σύνθημα «Τούρκος καλός μόνο νεκρός» πού πάνε; Τί περιμένουν; Ή αυτοί είναι αγωνιστές;
Θα συμφωνήσω ότι αυτός ο λαός δεν έβγαλε μόνο Λεωνίδες.
Ίσως όμως αυτή η υπερβολική προβολή της ΕΟΚΑ αποσκοπεί στο να καλύψει κάποιους που ενήργησαν ΩΣ Εφιάλτες;
Ο νοών νοείτω…
Περιμένω λοιπόν τα επιχειρήματα σου σε όσα αναφέρθηκα και αν μπορείς συγκεκριμένα για κάθε περίπτωση.
το κείμενο είναι δυστυχώς προσβλητικό για τη μνήμη των αγωνιστών. είναι προφανές ότι δεν υπάρχει τρόπος να συνυπάρξει το ύφος αυτού του ιστολογίου με θέματα τόσο σοβαρά. δε δικαιολογείται μια τόσο επιπόλαια προσέγγιση σε ένα τόσο ευαίσθητο ιστορικό κεφάλαιο. ελπίζω και η ίδια η δρακούνα να το έχει αναγνωρίσει. αν απολογηθεί λήγει το ζήτημα. αν όχι...τότε λυπάμαι που δεν είναι σε θέση να αντιληφθεί το λάθος της. κρίμα όμως που μερικοί αναγνώστες βρίσκουν αφορμή το λάθος αυτό για να εκφράσουν τόσο μίσος και τόση χυδαιότητα. αυτό δεν τιμά κανένα μας.
Σύνδεσμος ανωνύμων
Σύνδεσμος πατριωτών εναντίον της Δρακούνας
Σύνδεσμος πατριωτών υπέρ της Δρακούνας.
Καλή λευτεριά ΠΑΛΕ
Μιχάλης
Φίλε Anonymous,
Ελπίζω να μην περιλαμβάνεις κι εμένα ανάμεσα σε αυτούς.
Αν και επαναλαμβάνω ότι στην ουσία δεν είδα κάποιος να εκφέρει μίσος και χυδαιότητα.
Όποιον δημιουργεί ιερά που δεν μπορεί να τα ντζίσει η σάτυρα πρόσεχε τον.
Kai dystyxws oi drakounes einai o kanonas stin Kipro. Afto einai to anhsyxhtiko.
O mhdenismos kai o xavales einai to mono efkolo idiws apo atoma (onoma kai mh xwrio) pou paradexontai oti "diavazoun otidipote ektos apo vivlia".
@Antonyme min triplareis se ta mas.
Αγαπητέ ανώνυμε είσθε βλάξ.
Τα καλά νέα:
Μεν στενοχωρκέσαι είσαστεν πολλοί.
Τα κακά νέα:
Η βλακεία δεν είναι ανίκητη.
@Μιχάλη
Ήντα εθίχτηκες με τα γραφόμενα ενός ένας βλάξ που δεν καταλαβαίνει τι θκιαβάζει?
@Δοκησίσοφη
I love you Honey Bunny.
Τζαι να θυμάσαι ο καθένας παίρνει ότι του αξίζει.
This comment has been removed by the author.
όχι φίλε μιχάλη,
δεν εννοούσα εσένα. η άμεση εξύβριση μου από το χωρικό και η ένδειξη κινδύνου που μου αποδίδει το ασέρας ανθρωποφόρουμ είναι δύο από τα πολλά παραδείγματα για το ποιοι εκφράζονται ανάρμοστα.
Δεν διάβασα, βέβαια, όλα τα σχόλια γιατί είναι πάρα πολλά. Είναι εκπληκτικό πάντως πώς ένα post συγκέντρωσε τόσο γρήγορα τόσα πολλά σχόλια!
Επί του θέματος, αν και ίσως να μην έχω τίποτα καινούργιο να πω.
1. Η Δρακούνα (στο post της τουλάχιστον) δεν έθιξε ούτε την ΕΟΚΑ, ούτε κάποιο μέλος της. Σατίρισε/ειρωνεύτηκε κάποιες γελοιότητες που βλέπουμε 50 χρόνια αργότερα - δικαίωμά της.
2. Τα παιδιά της ΕΟΚΑ έκαναν μια πολύ φιλότιμη προσπάθεια (κι ας ήταν κάποιοι από αυτούς "δεξιότατοι"). Είτε θέλουμε να το παραδεχτούμε είτε όχι, ο αγώνας της ΕΟΚΑ ήταν μια παταγώδης αποτυχία - το αποτέλεσμά του δεν είχε καμία σχέση με τον στόχο του, όπως δεν είχε καμία σχέση με το γεγονός ότι οι Άγγλοι μάς έπεισαν ότι βγήκαμε κερδισμένοι.
3. Δεν ζούσα τότε, αλλά είναι πολύ εμφανές ότι επικρατεί μια ιδιαίτερα εξιδανικευμένη εικόνα της ΕΟΚΑ. Πέρα από αυτή την εικόνα, υπάρχουν χίλιες άλλες πτυχές οι οποίες αποσιωπούνται. Τα πάντα έχουν πολλές πτυχές και πάντοτε υπάρχουν κάποιες που είναι πιο σκοτεινές από άλλες. Αυτό δεν το λέω για να δικαιολογήσω τα μελανά σημεία της ΕΟΚΑ, αλλά για να επισημάνω ότι υπάρχουν και καλό είναι να τα παραδεχόμαστε και να μη βλέπουμε τα πράγματα μονοδιάστατα.
4. Επανέρχομαι στο σημείο 2. Σέβομαι τον ανταρτοπόλεμο της ΕΟΚΑ, αλλά και να μη γινόταν καθόλου δεν θα ήμασταν σήμερα σε χειρότερη θέση. Κουβέντες του στυλ "αυτοί θυσιάστηκαν για να μπορείς εσύ σήμερα να πίνεις καφέ στο Starbucks" είναι κολοκύθια με τη ρίγανη (άλλως, μαλακίες). Οι Άγγλοι δεν έφυγαν λόγω της ΕΟΚΑ, ούτε οι Ελληνοκύπριοι κέρδισαν τίποτα από τον αγώνα (αντίθετα, διχάστηκαν). Στη Μάλτα δεν έκαναν οργανωμένο ανταρτοπόλεμο και σήμερα πίνουν κι αυτοί ήσυχοι τον καφέ τους όπου θέλουν.
5. Είναι, βέβαια, λογικό 50 χρόνια αργότερα να γίνεται αναφορά στην ΕΟΚΑ, αλλά είναι παράλογο 50 χρόνια αργότερα να ανάβουν τα πάθη σε συζήτηση γι' αυτό το θέμα. Όπως και να 'κλεισε το θέμα της ΕΟΚΑ, έχει κλείσει μια και καλή. Ακόμη κι αν κάποιοι προσπάθησαν να το τραβήξουν και μετά το '60 (βλ. ΕΟΚΑ Β'), ακόμη και κείνο έχει κλείσει μια και καλή, ας το χωνέψουν τόσο οι εθνικάρες όσο και οι ακελικοί, αμφότεροι μονομανείς. Κι αφού τα θέματα αυτά έχουν κλείσει, αφήστε όποιον θέλει να πει ό,τι θέλει, σχολιάστε, αλλά ...μην το παίρνετε προσωπικά.
6. Αν δεν σας πειράζει, δεν είμαι ούτε με τους μεν, ούτε με τους δε. Δεν δέχομαι την αντιλήψη του Bush, "είτε είστε μαζί μας, είτε είστε μαζί τους". Συγγνώμη, αλλά δεν ανήκω σε καμιά ιδεολογική ομάδα για τον απλούστατο λόγο ότι έχω το βίτσιο να θέλω να σκέφτομαι και να κρίνω μόνος μου την κάθε περίπτωση, η οποία σχεδόν πάντοτε έχει τις δικές της συνιστώσες.
@Μιχάλης
Σοβαρά με τους σοβαρούς. Για τους άλλους, που απαιτούν σεβασμό αντί να τον κερδίζουν... που καπηλεύονται αγώνες άλλων για να ενισχύσουν την τσαλαπατημένη αυτοεκτίμηση τους... μόνο χλευασμός.
Αν δεν το έχεις καταλάβει, ουδόλου ενδιαφέρεται ο Εόκα-ν Μου Ήρωες Τζια Κάμνω τον Καμπόσο και ο Ζατοχις (πιθανόν ο ίδιος είναι) για διάλογο.
Πήγαινε ρίξε μια ματιά στα σχόλια του "Προεδρικές" προ των εκλογών για να καταλάβεις. Το ίδιο έγινε και στα φόρουμς (τότε ήταν ελάχιστα τα μπλογκς) προ του δημοψηφίσματος. Διάφορα ανώνυμα ή ημι-όνοι-μα εμφανίζονταν όπου υπήρχε θέμα που ενοχλούσε. Μετά .... εξαφανιζόλ.
Έχουν κοινή συνθηματολογία, χρησιμοποιούν ίδιες ατάκες (αντιγραφή από αρθρογράφους με γνωστές τάσεις), πάντα ...αμελούν να απαντήσουν σε επιχειρήματα και πάντα ... μα πάντα.... αντιδρούν "ομαδικά" (διαφορετικά ψευδώνυμα, ίδιο ΙΡ) αν ο διάλογος οδεύει προς κατεύθυνση που οι ντιρεκτίβες τους ορίζουν ως ανεπιθύμητη.
Σεβασμός εκεί που αξίζει. Για τους διάφορους μπούληδες του διαδικτύου ΜΟΝΟ περιπαίξιμο τζιαι ροχάλες... Σκέψου το έτσι, όταν κάποιος παλικαράς της φακής προσπαθεί να επιβάλει τη σιωπή και την μη-αντίδραση, το πνίξιμο όποιας φωνής ενοχλεί και την επιβολή της ομαδο-ποίησης... το καλύτερο όπλο είναι η γελοιο-ποίηση.
Για τους υπόλοιπους... περιμένω ακόμη 1) να μου απαντήσουν τι ξέρουν για την περίπτωση Λαγοδόντη και 2) να μου πουν πότε θα πάμε οι 100,000 άοπλοι προς βορρα.
Για το ίδιο το 55-59... η ζωή και η δράση των παιδιών εκείνων δεν ήταν για γέλια... η κατάσταση όμως της πολιτικής μας ζωής, όπου μια αποικία των Βρεττανών ήθελε να τους διώξει για να ενωθεί με μια χώρα η οποία -σύμφωνα με τα όσα η τότε ηγεσία της ΚΑΙ η αντιπολίτευση παραδέχονταν -ήταν προτεκτοράτο των Αμερικανοβρεττανών... μόνο για γέλια είναι.
Εγώ δεν ονόμασα κανέναν. Εσκέφτουμουν μάλιστα στους τταλιμπάν που θέλουν να σκοτώσουν τζείνον τον Δανόν που έκαμεν σκιτσούιν τον Μουάμεθ, τζαι τωρά τελευταία έναν Ολλανδόν που έκαμεν μιαν ταινίαν τζαι κριτικάρει τους ισλαμιστές. Τωρά αν κάποιος θεωρεί τα διάφορα κιτς που περιπαίζει η δρακούνα ιερά, τα οποία μάλιστα τον θίγουν τζαι προσωπικά, έν εσκεύτηκα καμιάν φοράν ότι το ΡΙΚ μπορεί να θεωρείται που κάποιον νεκκλησιά.
Εφαντάστηκα δηλαδή, αλλά δεν το επίστευκα τζαι έριξα όκαιρα για να πιάσω γεμάτα.
Επαναλαμβάνω: μή φοβού δράκους τζαι δρακούνες. Φοβού ιερά, ιερείς τζαι ιέρειες. Φοβού επίσεις τους καντηλανάφτας. Τους αγίους τζαι τους ποιητές μην τους φοβάσαι. Μακάριοι τζει που επήαν τζαι ας ενι αλαφρόν το χώμαν που τους σιεπάζει.
«Seriousness is the only refuge of the shallow.»
Oscar Wilde
Irish dramatist, novelist, & poet (1854 - 1900)
the idiot mouflon
΄Για το ίδιο το 55-59... η ζωή και η δράση των παιδιών εκείνων δεν ήταν για γέλια...΄
1:08 AM
@συμφωνώ κι επαυξάνω ότι ούτε τα φυλακισμένα μνήματα είναι για γέλια...
Το πως τα χρησιμοποιούμε εμείς πλέον -δυστυχώς -είναι για γελόκλαμα. Το ίδιο και ο τρόπος που άκαπνοι ήρωες του σήμερα επικαλούνται τη ζωή αυτών των παιδιών για να δικαιολογήσουν την επιμονή τους να τους θεωρούμε σημαντικούς. Αρνούμαι.
πολλοί καπηλεύτηκαν και θα καπηλεύονται τη μνήμη εκείνων των παιδιών προς ιδίον όφελος και προβολή. αυτά συμβαίνουν όταν υπάρχει έλλειψη σεβασμού.
Προφανώς η Drakouna ήταν με την περίοδο της όταν έγγραφε το συγκεκριμένο άρθρο γι’ αυτό θα σεβαστώ την κατάσταση της και δεν θα την σχολιάσω. Ο the idiot mouflon είναι μονίμως με την περίοδο του γι’ αυτό δεν θα σχολιάσω ούτε τα δικά του λεχθέντα.
@impius Σου στέλνω τις ειλικρινείς απολογίες του Συνδέσμου αγωνιστών που οι Γρίβας και Μακάριος δεν πήραν την άδεια σου πριν ξεκινήσουν τον αγώνα.
@παρμπρίζ, Ωραίο το επιχείρημα σου (αρ. 4) για τα Starbucks της Μάλτας. Πες μας αν θέλεις και τι καφέ πίνουν στα Φόκλαντ, στις Βερμούδες, στην Αγία Ελένη και σε πολλές άλλες περιοχές που είναι ΑΚΟΜΑ και σήμερα υπό Βρετανική κατοχή…
honestly dkiavazo tze ksanadkiavazo to post tze prospatho na katalavo pou en i asevia pros tous agonistes tis eoka. o kathenas einai eleftheros vevaia na pei tin apopsi tou eite thetiki eite arnitiki.
tze oi emena en mou gurizei gia tipote, tze oi en ksexno to apotelesma ton eklogon, kai oute mou aresi na prokalo alla o fanatismos dia mou tin polla.
Έλα κέντρο, δαμέ είμαι :)
Δεν βλέπω λόγο να παρέμβω, μια χαρά τα καταφέρνετε και μόνοι σας.
dokisisοfi darling, κάποιαν μου θυμίζεις εσύ αλλά είναι δύσκολο να σε αναγνωρίσω με το ξανθό λουκ που υιοθέτησες...
Αν μου επιτρέπετε να πω και γω την ταπεινή μου γνώμη στον ευγενή αυτό αλληλοσπαραγμό και προσπάθεια εξεύρεσης της αλήθειας.
Η αγαπητή Δρακούνα δεν μπορώ να πω ότι δείχνει ακριβώς ασέβεια προς τα αγνά παλλικάρια της ΕΟΚΑ. Μάλλον απλά καυτηριάζει τα βαρύγδουπα λόγια των μεταγενέστερων και κρίνει από αισθητικής άποψης τα μνημεία που στήθηκαν προς τιμή των ηρώων αυτών. Από μια μάλλον φλεγματική- στωική οπτική γωνία με το γνωστό σαρκαστικό της χιούμορ. Όχι πως νιώθει ρίγη εθνικής υπερηφάνειας και συγκίνησης όταν σκέφτεται τον αγώνα του 55, αλλά ούτε και τον μηδενίζει. Κάνω λάθος;
Μια στάση δηλαδή που πιστεύω χαρακτηρίζει πολλούς προοδευτικούς, νεοκύπριους που και καλά, έχουν ζήσει και ταξιδέψει στο εξωτερικό, οπότε βάζουν σε άλλες βάσεις τις έννοιες πατρίδα, ήρωας κλπ. Αποδίδουν άλλο μέγεθος σε αυτές. Θεωρούν απηρχηωμένο, έλλειψη παιδείας και σημάδι υποκουλτούρας το να αποδίδεις τόση τιμή σε εθνικούς ήρωες και να μιλάς για πατρίδες, στην εποχή της παγκοσμιοποίησης.
Μέχρι εδώ μπορώ να το δεκτώ. Η από χλιαρή μέχρι ελαφρώς ενοχλητική (δεν θα την έλεγα ασεβή όπως προείπα) θέση της είναι σεβαστή.
Απάντησε μου όμως αγαπητή Δρακούνα, γιατί το να αντικρίζουν τα παιδιά την αγχόνη είναι κάτι που θα έπρεπε να αποφεύγεται; Γιατί να τους δημιουργήσει εφιάλτες ένα ιστορικό γεγονός; Προς τι τόση ευαισθησία για τα μικρά; Τουλάχιστον ελπίζω να δείξεις την ίδια ευαισθησία όταν η κόρη ή ο γιος σου θα θέλουν να βλέπουν κινούμενα σχέδια, ταινίες, να διαβάζουν βιβλία ή να παίζουν ηλεκτρονικά παιγνίδια με διάφορα τέρατα και παραμορφωμένα ανθρωποειδή με κέρατα, χαυλιόδοντες κλπ. Ή μήπως αυτά είναι ασφαλή για την ψυχική υγεία των παιδιών και μόνο η αγχόνη προκαλεί εφιάλτες;
Με την ίδια λογική θα πρέπει να μην δείχνουμε ούτε σταυρούς στα παιδιά γιατί επίσης είναι ένα φονικό μέσο που πιθανόν θα διασαλεύσει την απαθή ηρεμία στις ευαίσθητες συνειδήσεις τους τις οποίες φροντίζουν στρουθοκαμηλιστικά να κοιμίζουν κάποιοι αχρείαστα και άκαιρα "ευαίσθητοι" μεγάλοι!
Μετά από 138 σχόλια απαντάς ..σε μένα με αυτήν την μαλακία?!
είμαι πολλά καλή έννεν?
Μιχάλης
Προς Anonymous
Επέτρεψέ μου να κάνω ένα σχόλιο για το θέμα των παιδιών.
Πριν μπω όμως στο θέμα θέλω να δηλώσω ότι εγώ δεν είμαι νεοκύπριος ούτε οι απόψεις που εκφράζω είναι νεοκυπριακές. Αναφέρω τα πράγματα όπως τα αντιλαμβάνομαι.
Όσον αφορά τα παιδιά θα έλεγα ότι είναι διαφορετικό πράγμα να τους δείχνεις ή να βλέπουν κάτι από την τηλεόραση και εντελώς διαφορετικό να το ζήσουν.
Ένα παράδειγμα. Παιδί κι εγώ, όπως όλα τα άλλα, δεν έχανα ευκαιρία να παίξω «πόλεμο» με τους φίλους μου. Δεν έχανα πολεμικό έργο από την τηλεόραση.
Όταν όμως είδα τον πραγματικό πόλεμο μπροστά στα μάτια μου, όταν είδα τις βόμβες των αεροπλάνων να πέφτουν κοντά στο σπίτι μου και να σκορπούν τον όλεθρο και το θάνατο τα χρειάστηκα αγαπητέ μου. Όχι μόνο δεν το απόλαυσα αλλά ήμουν τρομοκρατημένος για 6 μήνες.
Επομένως είναι διαφορετικό να δουν την κρεμάλα από την τηλεόραση ή φωτογραφίες και διαφορετικό να βρεθούν μπροστά όχι μόνο στη θέα αυτού του φονικού οργάνου αλλά και στην λεπτομερέστατη περιγραφή της λειτουργίας της.
Θα αναφέρω δύο περιπτώσεις που περιέπεσαν στην αντίληψη μου, η μια πριν δύο χρόνια και η άλλη φέτος.
Και σε αυτό θα πρόσθετα ότι παίζει ρόλο και το τι λέγεται και το πώς λέγεται στα παιδιά.
Δύο παιδιά φίλου μου (ελλαδίτη) τρομοκρατήθηκαν όταν η δασκάλα άρχισε να τους περιγράφει με πάσα λεπτομέρεια τα βασανιστήρια και τον τρόπο εκτέλεσης των αγωνιστών. Τους έδειξε τον καμένο Αυξεντίου με όλα τα απαραίτητα πατριωτικά λόγια.
Δεν τους πήγε ούτε στα φυλακισμένα Μνήματα ούτε στο Μουσείο Αγώνος.
Τα παιδιά πήγαν σπίτι τρέμοντας από το φόβο τους.
Η άλλη είναι μια παρόμοια περίπτωση όπου η δασκάλα περιέγραψε με τον ίδιο τρόπο τα πράγματα αλλά πρόσθεσε και κάμποση δόση μίσους για τους Άγγλους.
Και όταν τους είπε ότι θα πάνε στα φυλακισμένα Μνήματα, ένα παιδάκι σηκώθηκε πάνω και είπε ότι δεν θέλει να πάει ούτε εκεί ούτε στο σπίτι του!
Γιατί αν αγαπάτε;
Επειδή η μητέρα του ήταν συμπατριώτισσα των ανθρωπόμορφων Εγγλέζων!
Και στις δύο περιπτώσεις μιλούμε για παιδάκια των πρώτων τάξεων του Δημοτικού.
Προσωπικά τα δικά μου παιδιά τα πήρα ο ίδιος στο Μουσείο Αγώνος, πριν τα πάρει το σχολείο.
Προηγουμένως όμως τους μίλησα σχετικά και τους έδειξα και φωτογραφίες. Και όλα κύλησαν ομαλά.
Έχει σημασία λοιπόν πώς προσεγγίζουμε τα ζητήματα.
@ Παρμπριζ. οι Αγγλοι εφυγαν τη συγκεκριμενη στιγμη λογω της ΕΟΚΑ. Αν δεν υπηρχε οργανωμενη αντιδραση, εστω αοπλη, πιθανον να επρεπε να περιμενουμε αρκετα χρονια να δουλεψουν οι "πολιτικες" πιεσεις. Παρολα αυτα, θυπηρχε ηδη ενα εντονο κινημα(δημοψηφισμα, Οκτωβριανα κλπ) που θεωρω οτι θα ειχε αποτελεσμα νωριτερα παρα αργοτερα. Το αναγκαιο κακο με την ενοπλη παλη, ειναι οτι οξυνει τις αντιθεσεις, και οι Εγγλεζοι αυτο το εκμεταλλευτηκαν στο επακρο, μας επασαραν μια λυση τελεσιγραφο (σε στιγμη που η ΕΟΚΑ επερνουσε σοβαρη κριση), και εφυτεψαν τον σπορο που εβλαστησε 4 χρονια αργοτερα. Τι να πω...
NO PASARAN!!
Προς Μιχάλη
Μπράβο φίλε που πήγες τα παιδιά σου στο Μουσείο Αγώνος και τους μίλησες σχετικά, πριν κάποια δασκάλα τους μιλήσει με "φανατισμό" και "άτσαλα" για τον αγώνα του 55, για τα βασανιστήρια και για τους καμένους ήρωες.
Κατ'αρχήν να δηλώσω ότι είμαι και γω δασκάλα. Έχεις δίκαιο ότι έχει σημασία πώς προσεγγίζουμε τα πράγματα. Είχα συχνά στην τάξη μου παιδιά των οποίων ο ένας γονιός ήταν Άγγλος. Έδινα ιδιαίτερη προσοχή στο να ξεκαθαρίσω ότι δεν μισούμε τον κάθε Άγγλο. Απλά εκείνοι που μας στερούσαν τότε την ελευθερία μας έτυχε να ήταν Άγγλοι, άρα τους Άγγλους έπρεπε να αντιμετωπίσουν. Δεν σημαίνει ότι όποιος Άγγλος ζει σήμερα αξίζει το μίσος και είναι άξιος θανάτου. Οι αγωνιστές ζητούσαν απλά το δίκαιο και τη λευτεριά τους από τους τότε κατακτητές. Nothing personal όπως θα έλεγαν και κάποιοι. Αυτά είναι πράγματα απλά αν τα εξηγήσεις στα παδιά ώστε να μην μισούν ούτε τη μάνα ούτε τον πατέρα τους που είναι Άγγλος. Ξέρω Άγγλο φίλο που κάθε 1η του Απρίλη υψώνει ελληνική σημαία σπίτι του!
Όσο για τις λεπτομερείς περιγραφές βασανιστηρίων σίγουρα χρειάζεται προσοχή και δεν εξυπηρετεί να γίνονται τέτοιες διηγήσεις σε μικρές ηλικίες. Αυτό είναι ένα όμως και το να κρύβουμε την αλήθεια και τα γεγονότα είναι άλλο.
Εκείνο που με ενοχλεί είναι η υποκρισία και η αχρείαστη υπερευαισθησία. Δεν θεωρώ ότι το να δει ένα παιδί την αγχόνη θα του δημιουργήσει τραύματα. Όταν οι γονείς του το αφήνουν να βλέπει ένα σωρό τέρατα στις οθόνες να ξεκοιλιάζουν άλλα τέρατα δεν πληγώνεται. Η αγχόνη που είναι ένα σύμβολο ηρωισμού, γιατί φοβούμαστε ότι θα τα τραυματίσει;
Δεν θα περιγράψουμε με περιττές και ανατριχιαστικές λεπτομέρειες τον κάθε βρόγχο θανάτου σαν σε θρίλερ στα παιδιά. Ούτε όμως και θα τους στερήσουμε το δικαίωμα να ξέρουν από πού προέρχονται και ποιοι και πώς έδωσαν τη ζωή τους για την όποια ελευθερία έχουμε σήμερα!
oi egglezoi efyan gia na men ehoun genoktonia mes ta sherka tous etsi opos eskotonoumaste monoi mas
Μιχάλης
Φίλη Anonymous
Θεωρώ πως παίρνοντας τα παιδιά μου στο Μουσείο Αγώνος έκανα το αυτονόητο.
Όπως το αυτονόητο έκανα όταν τα πήγα και στο Μουσείο της ΠΕΟ.
Όταν τους μίλησα για τους αγωνιστές της ΕΟΚΑ αλλά και για τους αγωνιστές (μετέπειτα) της κυπριακής ελευθερίας.
Και θεώρησα αυτονόητο να περιλάβω μέσα σε αυτούς τους αγωνιστές και τον Καβάζογλου και τον κάθε Καβάζογλου.
Προγραμματίζω να τους πάω και στην Αλόα, το Σανταλάρι και τη Μάραθα, όπως τους πήγα και στον Τύμβο της Μακεδονίτισσας.
Ήταν – και είναι – επίσης αυτονόητο (διότι ακόμα τους μιλώ) ότι αν ήθελα να έχουν ορθή γνώση των πραγμάτων δεν έπρεπε να τους εξιδανικεύσω τίποτε.
Δεν τους παρουσίασα κανένα Αυξεντίου, κανένα Μάτση, κανένα Καβάζογλου ως υπεράνθρωπους αλλά ως ανθρώπους που θυσίασαν την ίδια τη ζωή τους για την Κύπρο, έστω και αν σε κάθε περίπτωση ο στόχος ήταν διαφορετικός.
Τους μίλησα για τις βιαιότητες των Βρετανών και των τούρκων το 55-59 αλλά δεν παράλειψα να τους μιλήσω και για το φανατισμό και τις ακρότητες και βιαιότητες και κάποιων μελών της ΕΟΚΑ.
Καθαρά πράγματα.
Θεωρώ ότι αυτό είναι καθήκον του κάθε γονιού, όχι για να προλάβει τον όποιο δάσκαλο ή δασκάλα αλλά για να τους εμπεδώσει την πολύπλευρη και πολυσύνθετη ιστορία του τόπου μας.
Να κατανοήσουν ότι δεν τα έχουμε με τον κάθε Άγγλο ούτε με τον κάθε Τούρκο ή Τουρκοκύπριο, ούτε οι δεξιοί είναι εχθροί, όπως δεν είναι ούτε οι αριστεροί.
Να κατανοήσουν (και δείχνουν να το καταλαβαίνουν) ότι ως κάτοικοι τούτου του τόπου υποφέραμε όλοι εξίσου.
Έχουμε κι εμείς πρόσφυγες όπως έχουν και οι τ/κύπριοι.
Έχουμε κι εμείς σκοτωμένους, αγνοούμενους και παθόντες όπως έχουν κι εκείνοι.
Και να τα βάζουμε όχι (αποπροσανατολιστικά) με τον απλό κόσμο, όπως κάνουν οι περισσότεροι, αλλά με τους πραγματικούς αίτιους.
Το ζητούμενο όμως είναι πόσοι γονείς, πόσοι εκπαιδευτικοί (και συγνώμη αν είναι βαρύ αυτό) γνωρίζουν την πραγματική ιστορία αυτού του τόπου;
Πόσοι από αυτούς προσπαθούν να σκέφτονται και να συμπεριφέρονται σαν κύπριοι και όχι σαν ε/κύπριοι ή οτιδήποτε άλλο.
Και η τέχνη είναι να σκέφτεσαι και να συμπεριφέρεσαι έτσι χωρίς αυτό να έχει οποιαδήποτε αρνητική επίπτωση στο θέμα καταγωγής.
Συνεπώς δεν έχει μόνο σημασία το πώς προσεγγίζουμε τα ζητήματα αλλά και πόσα γνωρίζουμε εμείς, ποιες διακρίσεις μπορούμε να κάνουμε ώστε να μη δημιουργούμε στα παιδιά την αίσθηση μιας ψευδεπίγραφης ανωτερότητας και μιας ψευδεπίγραφης κατωτερότητας των άλλων.
Πιστεύω ότι αυτές θα πρέπει επιτέλους να είναι και οι κατευθύνσεις της παιδείας μας.
Ελληνοκεντρική μεν (δεν έχω ένσταση σε αυτό) αλλά αληθινή δε!
ε βεβαια ρε σημερα τα μωρα καπνιζουν που τα 9 τζαι θορουν πορνο που τα 10 τζαι εννα τους "στιγματισει" αν τους πεις τι εκαμαν οι εγγλεζοι στους αγωνιστες μας. να δουμε τι αλλο θα σκεφτητε
τζαι εν εκαταλαβα ποιον εν το προβλημα σας με τους συνδεσμους αγωνιστων?? επειδη εσεις εχετε κομπλεξ με την ιστορια σας σημενει οτι εμεις εν πρεπει να τιμουμε τους ηρωες?
Μιχάλης
Φίλε ΖΗΤΩ Η Ε.Ο.Κ.Α
Προσπάθησε να καταλάβεις τι θέλουμε να πούμε κι άφησε τους φανατισμούς και τις φανφάρες.
Πάλι βλέπεις φαντάσματα.
Δεν είπε κανένας να μην τους μιλήσει, είπαμε χρειάζεται τρόπος, μπορείς να κατανοήσεις τη διαφορά;
Αγαπητέ Μιχάλη. Πολύ αληθινά όσα λες στο πρωτελευταίο εκτενές σου σχόλιο. Πραγματικά εύχομαι όλοι να λειτουργούν έτσι, μόνο που χριεάζεται γνώση και μετριοπάθεια, και ως λαός, δυστυχώς είμαστε ακραίοι οι περισσότεροι, ως προς τον τρόπο που συμπεριφερόμαστε, που εκφραζόμαστε, που σκεφτόμαστε. Το ξαναλέω, εκτιμώ και σέβομαι αυτούς που έδωσαν τη ζωή τους για ένα ιδανικό, άρα και τους ήρωες της ΕΟΚΑ. Και θεωρώ ανεκδιήγητο να γίνονται αντικείμενο πολιτικής εκμετάλλευσης ή αντίθετα να απαξιώνονται εντελώς, εξαιτίας των λαθών της ηγεσίας της ΕΟΚΑ.
Φίλε Μιχάλη,
συμφωνώ με όσα λες. Πιστεύω πως οι ήρωες μας ήταν καθημερινοί ανθρώποι. Που όμως κάποιοι περισσότερο και άλλοι λιγότερο έκαναν κάποιες υπερβάσεις που ναι, τους κάνουν να αγγίζουν τα όρια του υπεράνθρωπου! Όταν λες όχι σε μισό εκατομμύριο λίρες την τότε εποχή γιατί διεξάγεις τον αγώνα όχι περί χρημάτων, αλλά περί αρετής δεν είσαι ένας συνηθισμένος άνθρωπος. Πόσοι θα έλεγαν όχι σε τέτοιο ποσό σήμερα; Πόσο μάλλον τότε! Όταν έχεις την επιλογή να διαφύγεις και συ επιλέγεις να γίνεις ολοκαύτωμα, επίτρεψε μου να πιστεύω πως δεν είσαι συνηθισμένος άνθρωπος!
Συμφωνώ ότι δεν υποφέραμε σε αυτό τον τόπο μόνο εμείς και έχουμε και μεις λάθη. Ο Κυριάκος Μάτσης το έχει πει "δεν νοιάζουμαι αν τη γη τη ζουν Τούρκοι για Έλληνες, Εβραίοι για...
Εκείνο που΄χει αξία είναι να τη ζουν αυτοί που την ποτίζουν με τον ιδρώτα τους και να περπατούν ελεύθεροι πάνω, διαφεντευτές της, κυριάρχοι της...............Ν΄αναπνέουν περήφανοι τον αέρα της, που να ΄ναι αέρας δροσιάς, ομορφιάς, λεβεντοσύνης. Όχι πνίχτης..........." Και αυτή τη γη την ποτίζαν με τον ιδρώτα τους Έλληνες, πολύ πριν εμφανιστούν οι Τούρκοι στο χάρτη. Για αυτό είναι δικαίωμά μου να σκέφτομαι ναι, σαν Ελληνοκύπρια πρώτα και όχι απλά σαν Κύπρια. Χωρίς αυτό να σημαίνει πως δεν δέχομαι να μοιράζομαι αυτή ν την πατρίδα με Τούρκους. Δεν θα ανακαλύψουμε τώρα την τασσιηνόπιττα περί ελληνικότητας της Κύπρου.
Λέγοντας αυτό δεν σημαίνει πως είμαι υπέρμαχος βέβαια της στείρας ελληνολατρίας και των φανφάρων περί ανωτερότητας των Ελλήνων. Άλλωστε Έλληνας σημαίνει κάτι πολύ περισσότερο από μια γεωγραφική καταγωγή. Υπάρχουν πολλοί Έλληνες στην καταγωγή που είναι πολύ πιο ξένοι και πολλοί ξένοι που είναι πολύ πιο Έλληνες!
ειδικα στο τελευταιο συμφωνω! υπαρχουν πολλοι Ελληνες που ειναι ξενοι ή μαλλον νιωθουν ξενοι
Συμπατριώτες μου αθκιασεροί αθρώποι που σερφάρουν και μπλογγάρουν γιατί είναι ινν και έτσι εκφράζουν τις απόψεις τους...
(ανήκω κ εγώ στην πιο πάνω κατηγορία),
Εν φταίμεν εμείς που εν είμαστεν ήρωες ούτε πρέπει να νιώθουμεν άσχημα που εν εβρέθηκεν κανένας πόλεμος εύκαιρος για να αγωνιστούμεν. Αν δεν υπάρχουν πόλεμοι εν πολλά δύσκολο να γίνεις ήρωας...
Όύτε πιο μεγάλα αρχίδια είχαν που την μέρα που εγεννηθήκαν οι αγωνιστές της γενιάς των παππούδων μας ούτε τίποτε. (γενετικά εξακριβωμένο τούτο, ούλλοι γενιούμαστε με το ίδιο μέγεθος αρχιδιών). Η κατάσταση ήταν τέτοια τότε που τους έκαμεν να γίνουν ήρωες γιατί έν εγίνετουν αλλιώς.
Συμπέρασμα: χωρίς φανφάρες και χωρίς να νιώθουμεν άσχημα για το μέγεθος των αρχιδιών της γενιάς μας πρέπει να έχουμεν την στοιχειώδη αντροπή και να σεβούμαστεν αθρώπους που επεθάναν για έναν κοινό καλό σκοπό. (ναι τωρά εν διαφορετικά τα πράματα αλλά τότε ήταν καλός σκοπος η ένωση με την Ελλάδα και με τουτο εσυμφωνούσαν οι παππούδες μας ούλλους).
Θυμηθήτε: όλες οι επαναστάσεις εγεννηθήκαν με τον ίδιο τρόπο. Κάποιοι αθρώποι με κάποιαν ιδεολογία εκαταφέραν να ξεσηκώσουν τους υπόλοιπους για κάποιο κοινό σκοπό. Μέν το παίρνετε κατάκαρδα, έτσι εν το σύστημα, οι πιο πολλοί μπαίνουν στον αγώνα που ενθουσιασμό. Όχι τυφλό ενθουσιασμό, ενθουσιασμό βασισμένο σε έναν αρκετά σοβαρό σκοπό.(πρέπει ναν σοβαρός ο σκοπός για να δώσεις τη ζωή σου). Τούτο εν μειώνει καθόλου το θάρρος που είχαν τούτοι οι αθρώποι ούτε το γεγονός ότι ο στόχος ήταν κοινός, ήταν καλός, ήταν ιερός!
Σεβασμός, αντροπή, έλεος!!
where?
τζαι ιντα που εν να αντραπει καποιος ρε μαριε;
διαφωνεις δηλαδη οτι τουτα που επεριεγραφεν το αρχικο ποστ εν κιτς; οξα εν πρεπει να το λαλει καποιος οτι εν κιτς επειδη ηταν καλα παιθκια [ας πουμε..γιατι σιουρα εν ηταν ουλλοι] οι της αρχικης εμπνευσης;
μα το κιτς εν οσοι ερκουνται υστερα που το καμνουν ετσι τζαι αλλιως..
α-λ
sti arhi ypirhe mia ypopsia re dokisisofi alla telika ise kathysterimeni
Κοίταξε, εν μεγάλη σπατάλη χρημάτων αλλά τι να κάμουμεν που οι πολιτισμένες κοινωνίες με κάποιαν ιστορία χτίζουν μουσεία και αγάλματα...
Είμαστεν καλά δαμέσα; μάλλον έχουμεν πρόβλημα με την αντίληψη της έννοιας του σεβασμού.
Να το αναλύσω... την έννοια της οικονομίας σαν άτομο αντιλαμβάνουμαι την σαν ένα σύνολο ενεργειών: αννοίω λοαρκασμούς σε τράπεζες, δουλεύκω, φυλάω λεφτά και ξοδεύκω. Η κυβέρνηση και η κοινωνία σαν σύνολο αθρώπων έχει άλλα πράματα να καμει. Πρέπει να δώσει κίνητρα σε εταιρίες, να ανοίξουν δουλειές, να υπάρχουν ευκαιρίες για να μπορώ εγώ ΑΝ θέλω να δουλέψω και να κάμω ούλλα τα υπόλοιπα.
Εκπαίδευση-παιδεία: Το άτομο πρέπει να πάει σχολείο, να ξοδέψει λεφτά, να σπουδάσει, να μορφωθεί. Η κοινωνία πάλε έχει άλλα να κάμει. Να ανοίξει σχολεία, να μου δώσει την δυνατότητα ΑΝ θέλω να μορφωθώ.
Έτσι εν το σύστημα!
Και στον σεβασμό και την τιμή για όσους εκάμαν κάτι ή επροσπαθήσαν να κάμουν κάτι για τούτο τον τόπο: Η κυβέρνηση ΠΡΕΠΕΙ να ανοίξει μουσεία, να στήσει κανένα άγαλμα για να μπορώ εγώ αν είμαι τόσο μαλάκας και θέλω να δείξω τον σεβασμό μου ή να μάθω 2 πράματα στο κοπελλούι μου, ΑΝ θέλω να μπορώ!
Εν πειράζει... ας ξοδέψουμεν λλία λευτά έτσι για να υπάρχουν 2 τόποι να πιέννει όποιος έχει λλιην αντροπή να πάει να δει ποιον εκρούσαν οι εγγλέζοι και γιατί, ποιος έδωκεν τη ζωή του για ποιο λόγο...
Έτσι, για μας που θέλουμεν... Ούλλες οι μειωνότητες έχουν τα δικαιώματα τους...
Μιχάλης
Φίλη Anonymous
Υπερβάσεις κάνει ο κάθε άνθρωπος όταν βρεθεί στην ανάγκη ή σε τέτοιες συνθήκες που να μην του δίδουν άλλη διέξοδο.
Και ο Καβάζογλου ήξερε ότι θα τον σκοτώσουν αλλά πήγε, έκανε λιγότερη υπέρβαση ή ήταν – αν είναι έτσι – λιγότερο υπεράνθρωπος;
Ούτε το ένα ούτε το άλλο (και δεν βάζω τους μεν και τους δε ως σύγκριση). Ήταν απλοί καθημερινοί άνθρωποι που τα έφεραν έτσι τα πράγματα για να κάνουν ότι έκαναν και που τελικά δεν λιποψύχησαν.
Για το μισό εκατομμύριο λίρες: εκείνοι οι απλοί άνθρωποι – το σύνολο σχεδόν του πληθυσμού – που ήξεραν πού κρύβονταν αγωνιστές και δεν τους κατέδωσαν για να πάρουν είτε μισό είτε περισσότερο ή λιγότερο από το μισό εκατομμύριο; Ένας ολόκληρος λαός δεν ήταν συνηθισμένοι άνθρωποι;
Το σήμερα είναι άλλη υπόθεση. Μιλούμε με τα τότε δεδομένα και φρονώ ότι δεν μπορούμε να κρίνουμε τις τότε εποχές με τα σημερινά δεδομένα, αλλά να τις κρίνουμε μέσα στα δεδομένα της εποχής.
Σε καμιά περίπτωση αγαπητή μου φίλη δεν λέω ότι είναι εύκολο πράγμα να γίνεις ολοκαύτωμα. Όμως όταν είσαι ένας θρύλος ή όταν γνωρίζεις ότι έξω σε περιμένει ο εχθρός, όταν ξέρεις τι θα ακολουθήσει της σύλληψης και σκέφτεσαι ότι σαν άνθρωπος μπορεί να λυγίσεις και να ομολογήσεις μυστικά και συναγωνιστές σου, δεν νομίζω να έχεις άλλη επιλογή.
Καλά κάνεις και παραθέτεις το απόσπασμα από τον Μάτση. Τον Μάτση που πολέμησε για την ένωση, που σαν έλληνας προϋπήρχε σε αυτό τον τόπο πριν εμφανιστούν οι τούρκοι. Κι όμως παρόλο που ξεκινά αγώνα για την ένωση, λέει ότι δεν τον νοιάζει ποιοι θα τον διαφεντεύουν αρκεί...
Ο Μάτσης αγαπητή μου φίλη δεν είχε δικαίωμα να σκέφτεται πρώτα σαν έλληνας και όχι απλά σαν κύπριος; Μήπως έκανε κάποιου άλλου είδους υπέρβαση;
Η ελληνικότητα της Κύπρου είναι δεδομένη και για μένα δεν σηκώνει συζήτηση αυτό το θέμα.
Άλλο το ένα άλλο το άλλο όμως.
Ως προς την τελευταία παράγραφο, την προσυπογράφω.
Να είσαι καλά για την ωραία συζήτηση που αναπτύσσουμε.
Ε όι σιορ, τούτο εν ηταν ποστ, ήταν εμπειρία!
Εν υπόδειγμα πως μπορεί να εξελιχτεί μια συζήτηση σε μπλόκ. 150+ πόστ τζιαι να καταλήξει...πούποτε. Ο καθένας λαλεί τα δικά του ώσπου να φκερώσει.
Εν τέλει, βρέξει- σιονίσει (που λαλεί ο λός) πάντα εννα τσακκωνούμαστε μόνοι μας.
χαχαχα
ρε ανώνυμε, είσαι τζιαι που τζείνους που εγελάσαν με το ποστ πε μου!
ε ρε μια αίσθηση του χιούμορ που πλάνάται εδώ μέσα.
πράο το γιούδι μου
Τί θλίψη που έφυαν που την κύπρον τζαι τα μωρά μου δεν θα έχουν την ευκαιρίαν δούν αγχόνες στο έξη τους τζαι να μάθουν στην πρώτην τάξη να θέλουν να γινούν τζαι τζείνοι ήρωες...
Κάτι τέθκοιες συζητήσεις μου αφαιρούν κάθε νοσταλγίαν τζαι λύπην που έφυα τζι έριξα πέτραν πίσω μου.
Χά τζαι κάτι άλλον.
Χαρά στην υπομονήν σου ρέ Μιχάλη.
Έτσι εξηγούνται ούλλα ώστε...
ε έτο ρε εν γιαυτό που έχω ψυχολογικά μια ζωή... ε πόσες αγχώνες να αντέξω να δω...
Αύριο λαλώ του ψυχολόγου πως εν θα τον ξαναπκιερώσω
na sou pw tin alithkia en egelasa stin arki alla twra pou to 3anathorw en nakko geloio
Φίλε Μιχάλη,
μα ακριβώς επειδή σαν Έλληνας σκεφτόταν ο Μάτσης, για αυτό έβλεπε τα πράγματα έτσι. Γιατί ο αληθινός Έλληνας δεν είναι μισαλλόδοξος!
Το ότι δεν είναι μισαλλόδοξος όμως, δεν σημαίνει ότι θα χαίρεται κιόλας που του ανοίγουν να περάσει να δει αυτά που του ανήκουν και να φύγει πάλι. Καλά δεν θα ανοίξω άλλη συζήτηση εδώ. Αυτό γίνεται στο άλλο post.
Χαίρομαι που συμφωνούμε μέσα στη διαφωνία μας. :)
Δεν μου απαντά κανείς όμως για τις υπερβολικές ευαισθησίες για την αγχόνη και τα τέρατα από την άλλη.
Σε ευχαριστώ και για την υπομονή σου, όπως λέει και ο αγαπητός κύριος aceras.
Μιχάλης
Φίλη Anonymous
Νομίζω ότι απάντησα στο ερώτημα που θέτεις για τις υπερβολικές ευαισθησίες για την αγχόνη και τα τέρατα από την άλλη.
Έγραψα σε προηγούμενο σημείωμα το εξής:
«Όσον αφορά τα παιδιά θα έλεγα ότι είναι διαφορετικό πράγμα να τους δείχνεις ή να βλέπουν κάτι από την τηλεόραση και εντελώς διαφορετικό να το ζήσουν.
Ένα παράδειγμα. Παιδί κι εγώ, όπως όλα τα άλλα, δεν έχανα ευκαιρία να παίξω «πόλεμο» με τους φίλους μου. Δεν έχανα πολεμικό έργο από την τηλεόραση.
Όταν όμως είδα τον πραγματικό πόλεμο μπροστά στα μάτια μου, όταν είδα τις βόμβες των αεροπλάνων να πέφτουν κοντά στο σπίτι μου και να σκορπούν τον όλεθρο και το θάνατο τα χρειάστηκα αγαπητέ μου. Όχι μόνο δεν το απόλαυσα αλλά ήμουν τρομοκρατημένος για 6 μήνες».
Νομίζω ότι αυτό θα πρέπει να απαντά στο ερώτημα σου.
μάριος:
Και στον σεβασμό και την τιμή για όσους εκάμαν κάτι ή επροσπαθήσαν να κάμουν κάτι για τούτο τον τόπο: Η κυβέρνηση ΠΡΕΠΕΙ να ανοίξει μουσεία, να στήσει κανένα άγαλμα για να μπορώ εγώ αν είμαι τόσο μαλάκας και θέλω να δείξω τον σεβασμό μου ή να μάθω 2 πράματα στο κοπελλούι μου, ΑΝ θέλω να μπορώ!
Εν πειράζει... ας ξοδέψουμεν λλία λευτά έτσι για να υπάρχουν 2 τόποι να πιέννει όποιος έχει λλιην αντροπή να πάει να δει ποιον εκρούσαν οι εγγλέζοι και γιατί, ποιος έδωκεν τη ζωή του για ποιο λόγο...
Έτσι, για μας που θέλουμεν... Ούλλες οι μειωνότητες έχουν τα δικαιώματα τους...
10:15 PM
ούτε μέναν ενοχλούν τα μεγάλα κονδύλια που δίνονται για την παιδεία αν είναι να διαβάζω τέτοιες δηλώσεις από παιδιά της κύπρου του 2008.
μου έφτιαξες τη μέρα μάριε...
από λεμεσό
α-λ προς μαριο
οκ σαν ιδεα..αφου επιτελους φαινεται να κινουμαστεν προς μιαν κοινωνια με διαφορες τζαι ποικιλες κοινοτητες [οποτε εν ουλλες εν δυναμει συγκυριακες μειοψηφιες], ας εσιει η καθε μια το κιτς της..[παρενθεση:τωρα αν το θκιεβαζει τζαι κανενας που νοιωθει οτι υπονομευκουμεν την απολυτη πλειοψηφια των ε/κ..εν καλη η ρευστοτητα κουμπαρε..καμνει σε να δεις τον κοσμο που διαφορες οπτικες]..αλλα πρεπει επισης να παραδεχτουμε οτι εσιει μερικες πολιτικο-ιδεολογικες κοινοτητες μεσα στις μεγαλες κοινοτητες που μας αφησεν η αποικιοκρατια [ε/κ-τ/κ], που εχουν φοβερα δυσαναλογη συσσωρευση κιτς με κρατικη επιχορηγηση [τζαι αρα της επιβολης σαν η μια τζαι μοναδικη αληθκια]..αφου να καταλαβεις ως τζαι δρομους γριβα διγενη εχουμεν..ατε ας καμνουν χαρα με το κολλημα τους, λαλουμεν οσοι το θεωρουμεν αισχροτητα να υπαρχουν ετσι οδοι[τζαι για την κυπρο αλλα τζαι για την κατα φαντασια μαμα μερικων -not me babe-, την καλαμαρια]...
αλλα εν τζαι γινεται το κιτς τους μεν να επιβαλεται τζαι σαν η μοναδικη αληθκια..καπου δαμαι εν η κουτοπονηκρα πολλων που καμνουν οτι εν καταλαβουν οτι εν μιλουμε για "καθολικους ηρωες"..ηταν οι ηρωες που μια παραταξη επεβαλεν σαν τους μονους για να φκαλει ρουσφετι ιστορικα..εν με βαση τουτες τες αγχονες που επανδρωθηκε η δημσοια υπηρεσια [για τουτο το κιτς εντζια μετα το γεγονος]..αν τουτον εν ανηθικο πε το σε τζηνους που το καμνουν που το 60...[κοιταξε λ.χ. ποσες σελιδες εσιει μια ιστορια για το 44-48 τζαι για το 55-59 τζαι εν να καταλαβεις]..
η αλλη παραατξη ετιμουσε τους σαν παραταξη..αλλα ιντα που να πεις που οι εκπροσωποι των "αγνων νεκρων" εν αξιοθηκαν [τζαι παρα το οτι η κοινωνια γενικα επαιξεν πελλον κλαδον ελιαιας μισσιμου για την 15 ιουλιου] να παραδεκτουν οτι ο ιδος ο γριβας εγραφεν ξεκαθαρα - οτι δηλαδη τους αριστερους εσκοτωνεν τους γιατι εθεωρεν τους ιδεολογικους αντιπαλους- ιντα που να πεις;..
μιλουμεν αραγε για το 55-59 οξα για το πολιτιστικο-πολιτικο κεφαλαιο του τωρα;
πε μου να καταλαβω ετσι που περιεργεια..ποιον εν πιο αισχρο - το χιουμορ τουτου του ποστ, οξα οτι καποιοι κρυφκουνται πισω που τους "αγνους" [ οσοι ηταν] νεκρους του 55 για να δικαιολογουν ακομα το λυντσαρισμα του μενοικου το 58;
ενα συγνωμη εν μπορουν να πουν; εστω λαθος;
να καταλαβω..τζηνος εν ηταν "αγνος", εν αγωνιστηκεν με οτι εισιεν εναντια στην αποικιοκρατια; εν ηταν εναντια στους εγγλεζους που την δεκαετια του 40 οταν η ηγεσια της παραταξης που εκαμεν την εοκα το 50+ ηταν περηφανα φιλο-αγγλικη [44, 48 , τιμες που την βασιλισσα κυριε δερβη μας, δηλωσεις γραπτες "καλυτερα ο παλμερ παρα οι κομμουνιστες" κυριε π. ιωαννιδη μας κλπ κλπ...
επιστροφη στο θεμα ... πρεπει νομιζω επισης να αναγνωριστει μαζι με το δικαιωμα στο κιτς, τζαι το δικαιωμα στο χιουμορ τζαι την ειρωνεια..διαφορετικα εν να ειμαστεν υποχρεοι να ζιουμεν στον κλουβι της φαντασιας του καθενου..τζαι οταν ορισμενες μορφες κιτς εν κυριαρχες το χιουμορ εν μορφη αντιστασης..
να καταλαβω το οτι πρεπει να εσιει καποιος σεβασμο, αντροπη οταν εσιει να καμει με τους αδυναμους, τους περιθωριακους, τες καταδικασμενες μειοψηφιες, τους "ξενους"/αλλους κλπ..
αλλα τουτα ουλλα για τα οποια καμνει χιουμορ το αρχικο ποστ εν η νομιμοποιηση της εξουσιας που το 60...αφου τζαι τωρα αν το προσεξεις παλε μερικοι φωναζουν οϊ γιατι ειπεν καποιος κατι για τους τυπους του 50, αλλα γιατι τα ιερα της εξουσιας βεβηλωνονται..
οποιος θελει να παει στα μουσεια να πηενει..
αλλα να παιρνουν εναν μιτσην για να τον κουρτισουν εν αλλο..
δικαιωμα σε ουλλες τες αληθκιες - εστω τζαι στο κιτς..με το χιουμορ σαν γρασο...
Ενδιαφέρον άρθρο στην Σημερινή, με τίτλο Οι δύο όψεις της ιστορίας για τους εκτελεσθέντες.
Είμαι ο μεγαλύτερος οπαδός του δικαιώματος σε ούλλες τες αλήθκιες και της ύπαρξης του χιούμορ παντού και για τα πάντα.
Το θέμα είναι να μεν κάμνουμε αντίδραση για την αντίδραση. Τούτο εν το σύνδρομο των σύγχρονων κοινωνιών. Οι αθρώποι σήμερα εν έχουν τίποτε για να αγωνιστούν και ψάχνουν με μανία για να έβρουν κάτι ό,τι νάναι για να του αντισταθούν και για να το ανατρέψουν.
Στην Κύπρο σήμερα εν βλέπω ούτε κατεστημένα ούτε ισχυρά συστήματα που προσπαθούν να διαμορφώσουν την κοινή γνώμη ούτε τίποτε (το μόνο κατεστημένο εν το γκρουπ των νεόπλουτων γεωκτημόνων και εργολάβων που πλουτίζουν εκμεταλλευόμενοι την κατάσταση που εδημιουργήθηκε μετά την εισβολή, αλλά να μεν ξεφύγω τέλια που το θέμα).
Ούτε το ΡΙΚ εν κατεστημένο επειδή δείχνει 2 ντοκυμαντέρ για την ΕΟΚΑ μια φορά το χρόνο...
Μέσα στες κουβέντες του αρχικού ποστ είδα μέσα που μιαν πολλά καλή αίσθηση του χιούμορ να φκαίνει μια ανάγκη να εναντιωθεί σε ένα κίνημα και σε μια μεγάλη ομάδα του πλυθησμού που εκτιμά το έργο του.
Επανάσταση για την επανάσταση. Επανάσταση έτσι γιατί εν είχα τι να κάμω σήμερα!
έτσι επαναστατες εισαστε σημερα εσεις οι τρεντυ νεο-κυπριοι, επαναστατες του καναπε και της μαλακιας
ποττε εν θα φτασετε τους προγονους σας, επαναστατες του κολου.
ααα τζαι εχτες στο περιφημο και πολυπρηκτικο ανοιγμα της ληδρας, μεν μου πειτε οτι επεριμενετε που τα "αδελφια" μας τους "συμπατριωτες" να αθετησουν τη συμφωνια. αλλα ξερετε τι νομιζω?? οτι οι δικοι μας οι βρομο"εθνικιστες" επροκαλεσαν τους τουρκους για να χαλασουν το υπεροχο παναιρι που εστησαν ε/κ και τ/κ!!
καλον α?? πειτε εσεις τζιαλα, εξασκειστε τοσα χρονια, ειστε καλυτεροι στα παραμυθια
αα τζαι δρακουνα αν δε σου καθεται κανενας..δεν φταιμε εμεις ουτε η ιστορια μας!! ψαξε αλλου να βρεις την αιτια
@ζήτω η ε.ο.κ.α
εσύ ποιον νομίζεις ότι τιμάς τώρα με αυτού του είδους τις δηλώσεις;
δε σου φταίει κανένας αν δεν μπορείς να δεις το θετικό στο άνοιγμα της λήδρας. τι μίζερη αντιμετώπιση...
οι τ.κύπριοι έζησαν ΥΠΟ κατοχή και κινδυνεύουν να εξαφανιστούν στην ίδια τους τη χώρα. αυτός είναι ο λόγος που ξέρουν να εκτιμούν περισσότερο το άνοιγμα έστω μιας διόδου. αυτός είναι ο λόγος που βγήκαν μαζικά στους δρόμους με σύνθημα την ΕΙΡΗΝΗ. εμείς τους κοιτάζουμε ακόμα αμήχανα. νομίζουμε ότι έχουμε την πολυτέλεια να κάνουμε ναζάκια και να βλέπουμε αφ΄υψηλού τέτοιες ΄μικροπροόδους΄ επειδή έτυχε παρά τον ξεριζωμό και την προσφυγιά μετά το ΄74 να περάσουμε καλύτερα και ειδικά δημοκρατικότερα στις ελεύθερες περιοχές. δεν αντιλαμβανόμαστε ότι κινδυνεύουμε να μείνουμε επίσης χωρίς πατρίδα. δεν αντιλαμβανόμαστε ότι θα έχουμε την ίδια μοίρα αν δεν τους απλώσουμε το χέρι ΤΩΡΑ που μας το τείνουν. γιατί ίσως έρθει στιγμή που να μην υπάρχει απέναντι κανείς. αναρωτήθηκες με ποιους θα επανενωθείς μετά;
από λεμεσό
μμμμ καλο καλο ρε ανωνυμε λεμεσιανε!!
πιο καλο παραμυθακι που το δικο μου!!
ατε και μακαρι να γινουμε πηγη εμπνευσης για το επομενο αρθρο της "αγαπ(Μ)ητης" δρακουνας!! lol
οσο για το θεμα της επανενωσης don't worry αμμα εν θελουν οι τουρτζοι να επανενωθουμε τωρα που εφκαλαμε τζαι κομουνιστη προεδρο θα επανενωθουμε με τη ""μητερα πατριδα"" τη Ρωσια!!! ε ιντα!!
telika enne eshi tze pio megalous kathysterimenous pou tin dokisisofi
Μιχάλης
Προσέξατε τη σύμπτωση απόψεων του κατοχικού στρατού που δεν θέλει να λειτουργήσει ομαλά η Λήδρας με τις απόψεις του φίλου μας ΖΗΤΩ Η Ε.Ο.Κ.Α;
Εκπληκτικές συμπτώσεις μεταξύ των κατακτητών και... επαναστατών!!!
opa! empikan kai tourkokiprioi stin kouventa? theloyn doulema akoma ta ellinika sou file."telika enne eshi tze pio megalous kathysterimenous pou tin dokisisofi". Parto se kanenan na sou to diorthosei. Tetoia ellinika oute i daktilografos mou:PPPP
Telospantwn, thelw na pw oti kai megali siggrafeis, opws o George Orwell, periegrapsan me ena wmo, natouralistiko tropo tous apagxonismous Indwn apo tous Egglezous, ekfrazontas emmesa ton apotropiasmo tou.Akoma kai o Albert Camy eixe sygklonistei apo tin katastasi stin Kipro, kai genika, stiw periptwseis Karaoli kai Dimitriou eixe ekfrastei, me ipografew, arthra kai poreies mia katakravgi gia tin taktiki tis Agglias, en etei 1957 na kremazei kosmo. Twra emeis giati fovomaste toso poly na diamartirithoymegia o,ti proigithike kai na apotisoume foro timis sta thimata, eilikrina mou kanei entypwsh.Isws na einai giati eimai "polla kathisterimeni" telika.
μα ποιος εν "επαναστατης"; το νουμερο της εοκα/ζητω -γριβα ελα με το μαστιγιο καρτερω σε;
καλον.
εσιεις αποθεματα καλοσυνης ρε μιχαλη οντως
καλλυτερα "νουμερο της ΕΟΚΑ/ζητω-Γριβα ελα με το μαστιγιο καρτερω σε" παρα ΤΟ νουμερο "ειμαι ενας μακακας νεοκυπριος που καθε μερα ονειρευκουμε επαναπροσεγγιση με τους τουρκους-peace man-ο che ζει"
καλα ενταξι μεν παραπονιεσαι.
εν σου στειλουμεν τελικα τες χειροπεδες.
τζαι μεν φοασαι.εν πελλαρες που σου ελαλουσαν ποθ ησουν μιτσης οτι εν να σου δεικτει ο παπαφλεσσας- καμε το να εκτονωθεις περκιμον εβρεις νακκον παμον...
ατε μανα μου τζαι περαστικα α..
τα μαστιγια εν να τα στειλουμε με τις φαντασιωσεις του ζαλογγου. περασε οπως μπορεις.
το σημαντικο ειναι να αθθυμασαι οτι ετσι νευρωσεις εν συνηθισμενες. αμα τες δουλεψεις λλιον περιοριζεται το δημοσιο νουμερο αλλα αυξανεται η κατ οικον ηδονη..τζαι εσιεις την αναγκη καλε μου γιωργακη..εθελα να πω..ξερεις..
Υλικά
1 μικρό λάχανο κομμένο σε μικρά κομμάτια
1 πράσο κομμένο σε ροδέλες
2 πατάτες καθαρισμένες και κομμένες σε φέτες
5 κόκοι μπαχάρι
4 δαφνόφυλλα
2 κουταλιές λάδι
Λεμόνι
Αλάτι
Πιπέρι φρεσκοτριμμένο
1 κουταλάκι κόκκινο γλυκό πιπέρι
1 κουταλάκι ντοματοπελτές (προαιρετικά)
1 κύβος βοδινό
Ετοιμασία
Αφήνουμε το λάχανο να πάρει μία βράση.
Οταν αρχίσει να μαλακώνει, στραγγίζουμε και με καινούριο νερό ξαναβάζουμε να βράσει.
Προσθέτουμε όλα τα υλικά, εκτός από το λεμόνι και το λάδι, που τα προσθέτουμε στο τέλος και αφήνουμε να βράσουν τα λαχανικά μέχρι ναμαλακώσουν.
Στο τέλος αφαιρούμε τα μπαχάρια και τη δάφνη και βάζουμε λάδι και λεμόνι.
http://www.hungry.gr/
Αγρινούλλη μπράβο σου έτσι προδοσίαν εν την επερίμενα από σένα ,ΟΙ ΣΥΝΤΑΓΕΣ ΕΝΕ ΔΑΜΈ ΕΊΝΑΙ ΣΤΟ ΙΣΤΟΜΑΓΕΙΡΕΜΑΤΑ.
ΤΑΧΑ ρε IDIOT?? πάλε θέλεις σημασία γιέ μου??
εμάθαν σου στην ΕΔΟΝ τούτη τη συνταγή?
Δεν υπήρξα ποτέ ΕΔΟΝόπουλο, δεν ψήφισα ποτέ το ΑΚΕΛ, ούτε καν τον Χριστόφια στις τελευταίες προεδρικές. Βρίσκω ότι η στάση τους απέναντι σε κάτι σαν και σας είναι... πως να το πω... μαλθακή.
Για τη δε συνταγή για λαχανόσουπα, ομολογώ ότι την... έκλεψα από τον "σπουδαία τα λάχανα" τΑΣΣΟ...
ε να κατεβεις εσυ προεδρος ρε IDIOT να σε ψηφισουν ουλλοι οι τουρκοσποροι που ποδα,για να μας παταξεις!!
οσο για τον Τασσσο εν ειμαι ουτε εγω τασσσικος διοτι τζαι εγω θεωρω οτι επισης η σταση του απεναντι στους μογγολους ηταν πολλα μαλθακη!
τζαι ελα σου πω ΠΝΑΣΕ λιο γιε μου γιατι παντα εννα μας εσιεις μπροστα σου,εσυ τζαι ολοι οι τουρκοσποροι αλλα relax λιο
Όχι κυρία μου, δεν θα μου πείτε εσείς τι θα κάμω.
κατα'αρχας κυρια μου να πεις τη θκεια σου και δευτερο εισαι πολλα προβληματικος τελικα.
αλλα οκ αν εβλεπα τζαι εγω καθε νυχτα τα φανατασματα του χιτλερ τζαι του Γριβα να με καμνουν σαπουνι καπου ηταν να επελλανισκα τζαι εγω
Καταστατικό Ε.Φ.Ε.Ν
1.1 ΙΔΡΥΣΗ:
Η Ε.Φ.Ε.Ν ιδρύθηκε την 1η Ιουλίου του 2000 από μια ομάδα νεαρών μαθητών, εθνικά προβληματισμένων.
1.2 ΕΠΩΝΥΜΙΑ:
Η επωνυμία της μαθητικής παράταξης θα είναι Εθνική Φωνή Ελληνόψυχων Νέων (Ε.Φ.Ε.Ν).
1.3 ΕΔΡΑ:
Η έδρα της παράταξης είναι η Λεμεσός ενω ταυτόχρονα μπορούν να δημιουργηθούν επαρχιακά γραφεί από τις επαρχιακές επιτροπές.
1.4 ΕΜΒΛΗΜΑ:
Έμβλημα της παράταξης είναι ο δικέφαλος αετός, μέσα σ' αυτόν η Κύπρος και στο φόντο η γαλανόλευκος όπου και θα αναγράφονται τα αρχικά της οργάνωσης.
ΑΡΘΡΟ 2: ΙΔΕΟΛΟΓΙΑ-ΑΡΧΕΣ-ΣΚΟΠΟΙ-ΣΤΟΧΟΙ
2.1 ΙΔΕΟΛΟΓΙΑ: Η Ε.Φ.Ε.Ν εκφράζει τους μαθητές που είναι συνειδητοποιημένοι όσον αφορά στο εθνικό θέμα και έχουν υπεράνω όλων την Ορθοδοξία και τον Ελληνισμό.
εμμμ ταχα??
τουλαχιστον η ΕΦΕΝ ειναι αυτονομη και κομματοσκυλλα δεν ειναι ευπρσδεκτα.
καποιοι νεοι εν θελουν να ξεπουλησουν την πατριδα τους για να μεν εχουν μες τα ποδκια τους το κυπριακο προβλημα( μα της "απομονωσης" των τουρκων φυσικα)
ατε ατε πολλα ασχολειθηκα μαζι σου γυφτο νεο-κυπριε. μεινε με τις ιδεες σου τζαι αισμας εμας με τις δικες μας.
Ο Χίτλερ ήταν ορθόδοξος;
Έτσι για να καταλάβουν όσοι προσπάθησαν να κάμουν διάλογο μαζί σας...θκυό Λεμεσιανούθκια (τα Λευκωσιάτικα ΕΦΕΝόπουλα εν εντελώς υποτονικά) απελπισμένα που εν οι μόνοι στην πόλη τους χωρίς σεξουαλική ζωή, κλεισμένοι μες τα γραφεία της "Οργάνωσης"...
Άρχισα να τους λυπούμαι...
Χμμμ... όχι, δεν τους λυπούμαι.
Ευχαριστώ που εξυπηρετήσατε τους σκοπούς μου.
Kala RA tsapppakoshylla. . .
E8ela na ksera,
inta provlhma eshis me tous nekrous?
EFAN SE O POUTSOS jai TO PSWLOXYSHIO?
EN SOU FTAIN OI PE8AMENOI RA TARTAKOPOUTANA.
supreme
stephen curry shoes
bape hoodie
birkin bag
supreme new york
chrome hearts online store
yeezy boost 700
retro jordans
yeezys
yeezy
Post a Comment
<< Home